Мария Магдалина – Arc.Ask3.Ru

Оглавление1 Мария Магдалина1.1 Мария Магдалина в Евангелиях1.2 Происхождение и роль в служении Иисуса1.3 Свидетельница распятия и погребения1.4 Почитание и гностические […]

Оглавление

Мария Магдалина

  • Мария Магдалина в Евангелиях

    • Мария Магдалина упоминается в Евангелиях двенадцать раз, больше, чем большинство апостолов.  
    • Она была свидетельницей распятия и воскресения Иисуса.  
    • В Евангелии от Луки говорится, что она была изгнана из семи бесов.  
  • Происхождение и роль в служении Иисуса

    • Мария Магдалина происходила из города Магдала на западном берегу Галилейского моря.  
    • Она помогала поддерживать служение Иисуса из своих средств, что указывает на её богатство.  
    • В Евангелии от Луки она упоминается как одна из женщин, исцеленных от злых духов.  
  • Свидетельница распятия и погребения

    • Мария Магдалина была свидетельницей распятия Иисуса.  
    • В Евангелиях от Марка, Матфея и Луки она упоминается как присутствующая при погребении.  
    • В Евангелии от Иоанна она также упоминается как свидетельница воскресения.  
  • Почитание и гностические труды

    • Мария Магдалина считается святой в католической, восточно-православной, англиканской и лютеранской конфессиях.  
    • В гностических трудах она изображается как апостол и самый близкий ученик Иисуса.  
    • В гностических текстах её близость к Иисусу вызывает напряженность с Петром.  
  • Историческая личность

    • Мария Магдалина, вероятно, была реальной исторической личностью.  
    • О её жизни известно очень мало, она не оставила известных трудов.  
    • Её роль в служении Иисуса подтверждается Евангелиями и другими источниками.  
  • Погребение Иисуса

    • Все четыре канонических Евангелия и апокрифическое Евангелие от Петра сходятся во мнении, что тело Иисуса было снято с креста и похоронено Иосифом из Аримафеи.  
    • В Евангелии от Марка упоминаются Мария Магдалина и Мария, мать Иосифа, как свидетели погребения.  
    • В Евангелии от Матфея упоминаются Мария Магдалина и “другая Мария”.  
    • В Евангелии от Луки упоминаются “женщины, которые последовали за Ним из Галилеи”.  
    • В Евангелии от Иоанна не упоминается ни одна женщина, присутствовавшая при погребении, но упоминается Никодим.  
  • Воскресение Иисуса

    • Самое раннее описание явлений Иисуса после воскресения содержится в 1-м послании к Коринфянам.  
    • В этом отрывке не упоминается Мария Магдалина или другие женщины, но Симону Петру приписывается первое явление воскресшего Иисуса.  
    • Все четыре канонических Евангелия и апокрифическое Евангелие от Петра сходятся во мнении, что Мария Магдалина была первой, кто обнаружил пустую гробницу.  
    • Детали этих отчетов кардинально различаются.  
  • Евангелие от Марка

    • Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея обнаружили, что камень уже отвален.  
    • Они увидели молодого человека, одетого в белое, который сказал им, что Иисус воскрес.  
    • Женщины убежали и никому ничего не сказали.  
  • Евангелие от Матфея

    • Мария Магдалина и “другая Мария” обнаружили, что камень уже отвален.  
    • Ангел, одетый в белое, спустился с небес и откатил камень.  
    • Ангел сказал им, что Иисус воскрес, и сам Иисус явился женщинам.  
  • Евангелие от Луки

    • Мария Магдалина, Иоанна и Мария, мать Иакова, обнаружили, что камень уже отвален.  
    • Они увидели двух молодых людей в белых одеждах, которые сказали им, что Иисус воскрес.  
    • Иисус впервые появляется Клеопе и неназванному “ученику” по дороге в Эммаус.  
  • Евангелие от Иоанна

    • Мария Магдалина подошла к гробнице и увидела, что камень уже отвален.  
    • Она побежала сообщить об этом Петру и “любимому ученику”.  
    • Мария увидела двух ангелов и воскресшего Иисуса.  
    • Иисус послал ее сообщить другим апостолам о его воскресении.  
  • Альтернативные концовки Евангелия от Марка

    • В “сокращенной концовке” женщины идут к Петру и рассказывают о своих видениях.  
    • В “более длинной концовке” сначала описывается явление Иисуса Марии Магдалине, затем его явления двум ученикам и одиннадцати оставшимся ученикам.  
  • Историчность Марии Магдалины

    • Эрман утверждает, что истории о пустой гробнице восходят к исторической Марии Магдалине.  
    • Кейси оспаривает этот аргумент, утверждая, что история была придумана автором Евангелия от Марка.  
    • Эрман позже приходит к выводу, что Мария Магдалина могла быть одной из тех, кто увидел воскресшего Иисуса.  
  • Апокрифические тексты и Мария Магдалина

    • Римско-католическая, восточно-православная и протестантская церкви не считают эти тексты частью Библии.  
    • Мария Магдалина изображается как провидица и лидер раннего движения.  
    • Тексты написаны спустя долгое время после смерти исторической Марии Магдалины.  
  • Диалог Спасителя

    • Диалог Спасителя — сильно поврежденный гностический текст, найденный в библиотеке Наг-Хаммади.  
    • В 53-м изречении Марии приписываются три афоризма, приписываемые Иисусу в Новом Завете.  
    • Мария упоминается как женщина, которая все понимала.  
  • Пистис София

    • Пистис София — гностическое сочинение, датируемое вторым веком.  
    • Из 64 вопросов 39 заданы Марией или Марией Магдалиной.  
    • Иисус хвалит Марию и говорит, что она будет полнотой из полнотелых.  
    • Симон Петр выражает недовольство доминированием Марии.  
  • Евангелие от Фомы

    • Евангелие от Фомы — текст, найденный в библиотеке Наг-Хаммади, датируемый концом первого или началом второго века.  
    • В двух изречениях упоминается Мария, которую обычно считают Марией Магдалиной.  
    • В изречении 114 Иисус говорит, что Мария станет мужчиной и войдет в Царство Небесное.  
  • Евангелие от Филиппа

    • Евангелие от Филиппа — текст, найденный в Наг-Хаммади, датируемый вторым или третьим веком.  
    • Мария Магдалина представлена как спутница Иисуса, его родственница.  
    • Иисус любил Марию больше, чем других учеников, и часто целовал её.  
  • Евангелие от Марии

    • Евангелие от Марии — единственный сохранившийся апокрифический текст, названный в честь женщины.  
    • Текст не приписывается Марии, но получил название из-за её упоминания.  
    • Мария говорит ученикам, что они могут быть спасены такими, какие они есть.  
    • Мария описывает гностическую космологию, показывая, что она единственная, кто понял истинное учение Иисуса.  
  • Предпочтение Марии

    • Андрей и Петр не понимают учения Иисуса, в отличие от Марии.  
    • Апостол Матфей защищает Марию, упрекая Петра.  
  • Священные писания борборитов

    • Борбориты имели Священные писания, связанные с Марией Магдалиной.  
    • Епифаний упоминает эпизод, где Иисус вступает в половую связь с Марией.  
    • История послужила основой для ритуала евхаристии борборитов.  
  • Наследие

    • Ранние отцы Церкви не упоминали Марию Магдалину.  
    • Цельс утверждал, что она была истеричной женщиной.  
    • Ориген защищал христианство, упоминая Евангелие от Матфея.  
  • Проповедь Ипполита Римского

    • Упоминается Мария из Вифании и ее сестра Марфа.  
    • Мария Магдалина и другие женщины названы апостолами.  
    • Первое упоминание о Марии Магдалине как искупленной грешнице принадлежит Ефрему Сирину.  
  • Изображение проститутки

    • Папа Григорий I отождествил Марию Магдалину с Марией из Вифании и “грешной женщиной”.  
    • Это привело к представлению о Марии как раскаявшейся проститутке.  
    • Канонические Евангелия не подтверждают это.  
  • Раннее Средневековье

    • Папа Григорий I впервые указал на сексуальные грехи Марии.  
    • Образ кающейся грешницы стал значимым в западном искусстве.  
    • История Марии была объединена с Марией Египетской.  
  • Позднее Средневековье

    • Образ Марии как богатой женщины с сексуальной свободой утвердился.  
    • В Тридентской мессе Мария названа Марией из Вифании.  
  • Мария Магдалина в восточной традиции

    • Мария Магдалина считалась ученицей Иисуса и спутницей Марии, матери Иисуса.  
    • Орден бенедиктинцев праздновал Марию из Вифании 29 июля, а Марию Магдалину 22 июля.  
    • Иоанн Златоуст и Амвросий считали Марию девственницей после воскресения Иисуса.  
  • Мария Магдалина в западной традиции

    • В западной традиции Мария Магдалина удалилась в Эфес с Марией, матерью Иисуса.  
    • Григорий Турский утверждал, что Мария Магдалина была похоронена в Эфесе.  
    • Модест описывал, что Мария Магдалина приехала в Эфес после смерти Марии, матери Иисуса.  
  • Высокое Средневековье

    • Писатели Западной Европы начали разрабатывать вымышленные биографии Марии Магдалины.  
    • Одо из Клюни описал Марию как богатую аристократку.  
    • Гонорий Августодунский приукрасил историю, сделав Марию богатой дворянкой, совершившей прелюбодеяние.  
  • Предполагаемые похороны во Франции

    • В Западной Европе начали складываться легенды о том, что Мария Магдалина умерла на юге Франции.  
    • В 1265 году монахи аббатства Везле заявили, что нашли скелет Марии Магдалины.  
    • В 1279 году Карл II приказал провести раскопки в Сен-Максимен-ла-Сент-Бом, где также нашли предполагаемое захоронение Марии Магдалины.  
  • Золотая легенда

    • В “Золотой легенде” Мария Магдалина описывается как богатая и чувственная, но отказавшаяся от греховной жизни ради Иисуса.  
    • Мария убеждает губернатора Марселя принять христианство и возвращает его жену к жизни.  
    • Мария проводит последние тридцать лет в одиночестве в пещере в Провансе.  
  • Супруга Иоанна Богослова

    • Доменико Кавалька предположил, что Мария Магдалина была обручена с Иоанном Богословом.  
    • В “Золотой легенде” Де Ворагин отвергает эту идею.  
  • Позднее Средневековье и Ренессанс

    • Катары верили, что Мария Магдалина была наложницей Иисуса.  
    • В середине XIV века монах-доминиканец описал Марию как жестоко калечащую себя после отказа от проституции.  
    • Донателло изобразил Марию изможденной аскеткой в своей скульптуре “Кающаяся Магдалина”.  
  • Реформация и Мария Магдалина

    • Жак Лефевр д’Этапль в 1517 году выступил против отождествления Марии Магдалины с другими персонажами Нового Завета.  
    • В 1521 году теологический факультет Сорбонны осудил идею о трех женщинах.  
    • Мартин Лютер и Халдрих Цвингли поддерживали образцовую Магдалину, но Лютер критиковал культ Марии Магдалины.  
  • Контрреформация и Мария Магдалина

    • Римский католицизм начал придавать особое значение роли Марии Магдалины как кающейся грешницы.  
    • В XVII веке появились картины и скульптуры, изображающие кающуюся Магдалину.  
    • В XVIII веке сторонники моральных реформ основали приюты Магдалины для помощи женщинам.  
  • Современная эпоха и Мария Магдалина

    • В 1969 году Ватикан изменил литургическое празднование Марии Магдалины, исключив упоминание о её раскаянии.  
    • В массовой культуре Мария Магдалина часто изображается как раскаявшаяся проститутка.  
    • В фильме 2018 года “Мария Магдалина” она представлена как ближайшая ученица Иисуса.  
  • Западное искусство и Мария Магдалина

    • В средневековом христианском искусстве Мария Магдалина часто изображалась как грешница и прелюбодейка.  
    • В XVI веке её изображения стали более откровенными, с акцентом на её эротическую красоту.  
    • В готических росписях распятий Мария Магдалина стала заметной фигурой с нимбом.  
  • Мария Магдалина в искусстве

    • Мария Магдалина часто изображалась в сценах Страстей Господних и других библейских событиях.  
    • В XVII веке её часто изображали с сестрой Марфой.  
    • В музыке Мария Магдалина упоминается в гимнах и мотетах.  
  • Религиозные взгляды

    • Восточная православная церковь не отождествляла Марию Магдалину с “грешной женщиной” из Евангелия от Луки.  
    • В католицизме Мария Магдалина считалась “кающейся грешницей” до 1960 года.  
    • В протестантизме её почитают как ученицу и друга Иисуса.  
  • Современные интерпретации

    • В 2016 году католическая церковь повысила статус Марии Магдалины до “Апостола апостолов”.  
    • В протестантизме её почитают как апостола среди апостолов.  
    • В вере Бахаи Мария Магдалина считается одной из первых миссионерок.  
  • Мария Магдалина в вере Бахаи

    • Мария Магдалина считается героиней веры и архетипической женщиной всех циклов.  
    • Абдул-Баха называл её “единственной женщиной в мире, канал подтверждения” ученикам Иисуса.  
    • Она восстановила веру апостолов и была “светом близости в его царстве”.  
  • Неканонические истории и реликвии

    • Мария Магдалина отправилась в Рим и выступила перед императором Тиберием.  
    • В католических церквях Франции хранятся её реликвии, включая череп и “ноли-ме-танжере”.  
    • Реликвия её левой руки хранится в монастыре Симонопетра на горе Афон.  
  • Спекуляции и теории

    • Рамон К. Джусино утверждал, что “Любимой ученицей” Евангелия от Иоанна была Мария Магдалина.  
    • Ричард Дж. Хупер и Эстер А. де Бур не подтверждают эту теорию.  
    • Дэн Браун в “Коде Да Винчи” популяризировал ошибочные представления о Марии Магдалине.  
  • Исторические неточности и подделки

    • В 2012 году Карен Л. Кинг опубликовала “Евангелие от жены Иисуса”, которое оказалось подделкой.  
    • Эрман утверждает, что исторические источники не подтверждают идею о браке Иисуса и Марии Магдалины.  
    • Морис Кейси и Джеффри Дж. Крипал отвергают эту идею как дикую сенсацию.  
  • Культурное влияние и интерпретации

    • Мария Магдалина стала популярной героиней в христианстве и вере Бахаи.  
    • Её образ часто ассоциируется с женственностью и духовностью.  
    • Существуют различные интерпретации её роли в истории и религии.  
  • Иисус-мужчина: расшифровка реальной истории Иисуса и Марии Магдалины

    • Нью-Йорк: Simon & Schulster (издательство Atria Books), 2006  
    • ISBN 1-4165-4138-1  
  • Расшифровка Марии Магдалины: правда, легенда и ложь

    • Хантингтон, Индиана: Наш воскресный гость, 2006 год  
    • ISBN 1-59276-209-3  
  • Внешние ссылки

    • Ст. Марии Магдалине (архивировано в формате pdf 24 октября 2018 года в The Wayback Machine) от о. Жития святых Олбана Батлера  
    • “Святая Мария Магдалина”. Британская энциклопедия онлайн  
    • Монастырь святой Марии Магдалины [захвачен]  
    • Легенды о Марии Магдалине  
    • Мириам/Myriam M’Гадола: Мария Магдалина  
    • Евангелие от Марии Магдалины  
    • В наше время на BBC Radio 4, 25 февраля 2016 г.  
    • Мария Магдалина: Неожиданная истина, или почему Мария Магдалина не могла быть женой Иисуса, Интервью Николаса Коберича, перевод с французского Тьерри Мурсии, PDF, “Классическая жизнь” (издательство “Les Belles Lettres”), 2020, 130 стр. (бесплатно онлайн)  

Полный текст статьи:

Мария Магдалина – Arc.Ask3.Ru

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх