Религиозные и философские взгляды Альберта Эйнштейна

  • Религиозные взгляды Альберта Эйнштейна

    • Эйнштейн верил в Бога Спинозы, а не в личностного Бога.  
    • Он считал, что проблема Бога слишком сложна для понимания.  
    • Эйнштейн не верил в жизнь после смерти и предпочитал называть себя агностиком.  
  • Раннее детство и утрата веры

    • Эйнштейн воспитывался светскими еврейскими родителями.  
    • В детстве он утратил веру, читая научно-популярные книги.  
    • Это привело к скептицизму и недоверию к авторитетам.  
  • Личный Бог и пантеизм

    • Эйнштейн скептически относился к идее антропоморфного бога.  
    • Он считал, что идея личного Бога наивна и чужда ему.  
    • Эйнштейн исследовал идею пантеизма и восхищался Спинозой.  
  • Агностицизм и атеизм

    • Эйнштейн называл себя агностиком, а не атеистом.  
    • Он предпочитал позицию смирения и не разделял крестоносного духа атеизма.  
    • Эйнштейн считал, что научные исследования могут ослабить суеверия.  
  • Отношение Эйнштейна к религии

    • Эйнштейн не верил в личностного Бога и считал, что религия основана на человеческих слабостях.  
    • Он не верил в бессмертие личности и считал, что этика — это исключительно человеческая проблема.  
    • Эйнштейн испытывал отвращение к авраамической концепции рая и ада.  
  • Космическая духовность

    • Эйнштейн выделял три импульса, которые развивают религиозную веру: страх, социальные проблемы и космическое религиозное чувство.  
    • Он считал, что наука и религия могут сосуществовать, если религия основана на глубоком чувстве благоговения и таинственности.  
    • Эйнштейн утверждал, что религиозно просвещенный человек освобождается от эгоистических желаний и стремится к сверхличностным ценностям.  
  • Этические убеждения

    • Эйнштейн считал, что учение о личном Боге не может быть опровергнуто наукой.  
    • Он был убежден, что учителя религии должны отказаться от доктрины личного Бога и культивировать Добро, Истину и красоту в человечестве.  
    • Эйнштейн характеризовал себя как глубоко религиозного человека, испытывающего мистическое чувство и стремящегося к истине.  
  • Религиозные взгляды Эйнштейна

    • Эйнштейн считал себя религиозным человеком, осознавая недостаточность человеческого разума для понимания гармонии Вселенной.  
    • Он использовал термин “религиозный” для описания веры в рациональную природу реальности.  
    • Эйнштейн разработал систему верований, названную “космической религией”, которая отвергала конфликт между наукой и религией.  
  • Еврейская идентичность

    • Эйнштейн считал еврейскую религию воплощением детских суеверий и не видел в евреях ничего “избранного”.  
    • Он критиковал антисемитизм и считал, что евреи не должны ассимилироваться.  
    • Эйнштейн признавал историческое существование Иисуса, но сомневался в его божественности.  
  • Виды христианских церквей

    • Эйнштейн посещал католическую начальную школу и получил еврейское религиозное образование дома.  
    • Он был впечатлен историями из еврейской Библии и Страстями Иисуса.  
    • Эйнштейн сотрудничал с бельгийским ученым-священником Жоржем Леметром.  
  • Отношение к католической церкви

    • В 1940 году Эйнштейн восхвалял католическую церковь за противостояние нацистам.  
    • В 1950 году он объяснил, что его заявление было преувеличено и не отражает его общего отношения к церкви.  
  • Подлинность письма Эйнштейна

    • В 2008 году эксперт подтвердила подлинность письма Эйнштейна от 1943 года.  
    • Эйнштейн подтвердил, что сделал заявление о нацистском режиме раньше 1940 года.  
  • Беседы с Уильямом Херманном

    • Эйнштейн критиковал католическую церковь за поддержку нацистов.  
    • Он утверждал, что церковь сеяла ненависть и не следовала десяти заповедям.  
    • Эйнштейн считал, что церковь должна прекратить играть в силовую политику.  
  • Философские убеждения

    • Эйнштейн проявлял интерес к философии с юности.  
    • Он считал, что наука и философия должны быть взаимосвязаны.  
    • Эйнштейн был строгим детерминистом и отвергал случайность в квантовой теории.  
  • Гуманизм и нравственная философия

    • Эйнштейн был светским гуманистом и сторонником этической культуры.  
    • Он не верил в Бога, который наказывает или вознаграждает.  
    • Этичное поведение должно основываться на сочувствии и социальных связях.  
  • Этика и нравственность

    • Эйнштейн считал, что нравственность важнее страха перед наказанием и надежды на награду после смерти.  
    • Он утверждал, что нравственность придает жизни красоту и достоинство.  
    • Образование должно превращать нравственность в живую силу.  
  • Религиозность и телеология

    • Эйнштейн не верил в личностного Бога, который непосредственно влияет на действия людей.  
    • Он считал, что мораль имеет первостепенное значение для людей, а не для Бога.  
    • Эйнштейн не приписывал природе цели или замысел.  
  • Эпистемология и позитивизм

    • Эйнштейн не был позитивистом, но признавал влияние позитивистов, таких как Эрнст Мах.  
    • Он считал, что позитивизм полезен для уничтожения вредных идей, но не для создания новых.  
  • Трансцендентальный идеализм и Кант

    • Эйнштейн критиковал кантовское отрицание объективности пространства.  
    • Он считал, что Кант не учел современные знания о естественном порядке вещей.  
  • Мнения о философах

    • Эйнштейн был поклонником философии Дэвида Юма.  
    • Он высоко ценил Канта, но считал, что его идеи устарели.  
    • Шопенгауэр оказал значительное влияние на Эйнштейна, особенно его взгляды на независимость пространственно разделенных систем.  
    • Мах оказал влияние на ранние эпистемологические взгляды Эйнштейна, но его философские труды не были приняты.  
  • Древние греки и наука

    • Эйнштейн восхищался древнегреческими философами больше, чем наукой.  
    • Он считал, что с тех пор в мире не появлялось ничего подобного им.  

Полный текст статьи:

Мемориал Альберта Эйнштейна — Arc.Ask3.Ru

Оставьте комментарий