Оглавление
- 1 Обращение в христианство
- 1.1 Обращение в христианство
- 1.2 Методы обращения
- 1.3 Индивидуальное преобразование
- 1.4 Теология и контекст
- 1.5 Влияние на общество
- 1.6 Психология обращения
- 1.7 Проблема конверсии
- 1.8 Патология и религия
- 1.9 Тип человека и обращение
- 1.10 Травма и экзистенциальный кризис
- 1.11 Возраст и обращение
- 1.12 Сознательный или бессознательный
- 1.13 Наука против религии
- 1.14 Подходы к изучению конверсии
- 1.15 Неврология и обращение
- 1.16 Статистика и рост христианства
- 1.17 Рост числа обращений из ислама в христианство
- 1.18 Методы преобразования
- 1.19 Подтверждение
- 1.20 Критика и реформы
- 1.21 Критика конфирмации во время Реформации
- 1.22 Отмена конфирмации в методизме
- 1.23 Современные взгляды на конфирмацию
- 1.24 Полный текст статьи:
- 2 Обращение в христианство
Обращение в христианство
-
Обращение в христианство
- Религиозное обращение приводит к изменениям в социальном поведении, мышлении и этике новообращенного.
- Обращение было важным фактором возникновения цивилизации и современного мира.
- Психологи-религиоведы мало изучают обращение, но оно остается важным аспектом религии.
-
Методы обращения
- Исторически практиковались различные методы преобразования, включая принуждение.
- Крещение является основным ритуалом обращения, но конфирмация имеет разные значения в разных конфессиях.
-
Индивидуальное преобразование
- Обращение начинается с переживания “потери равновесия” и “пробуждения” сознания.
- Человек признает свою греховность и принимает призыв к святости.
- Практики способствуют процессу обращения, включая этические изменения.
-
Теология и контекст
- Обращение имеет “теологическое измерение” и характеризуется конкретностью, динамичностью и историчностью.
- Обращение всегда происходит в социальном контексте, и люди склонны к инертности.
- Обращение может быть разрушительным, но разрыв с прошлым редко бывает полным.
-
Влияние на общество
- Обращение влияет на идентичность и самоощущение новообращенных.
- Пророческие идеалы могут стать силой для преобразования мира.
- Религиозное обращение было важным фактором возникновения цивилизации и современного мира.
-
Психология обращения
- Обращение является наиболее изучаемым аспектом религии психологами-религиоведами.
- Эмпирических данных по этой теме мало, методы не изменились со времен Уильяма Джеймса.
-
Проблема конверсии
- Психологи задаются вопросом, требует ли конверсия внезапного изменения или постепенных изменений.
- Единого мнения нет, но психологи не исключают возможность постепенного изменения.
-
Патология и религия
- Фрейд рассматривал религию как патологию, но эмпирические исследования показывают её связь с хорошим психическим здоровьем.
- Религия помогает справиться с депрессией и героиновой зависимостью.
-
Тип человека и обращение
- Социологи подчеркивают важность социального класса и групповых ожиданий.
- Уильям Джеймс рассматривал больную душу как наиболее вероятного кандидата на обращение.
-
Травма и экзистенциальный кризис
- Травма и экзистенциальный кризис могут привести к обращению.
- Для уже обращенных людей травма часто ассоциируется с позитивными изменениями.
-
Возраст и обращение
- Средний возраст обращения в христианство составляет 43-46 лет.
- Юнг подчеркивал возраст от середины до конца тридцатых годов.
-
Сознательный или бессознательный
- Вопрос о роли сознательного контроля и бессознательных факторов остается спорным.
- Большинство психологов согласны с ролью бессознательных факторов.
-
Наука против религии
- Психологи и социологи склонны к редукционизму, теологи придерживаются подхода, основанного на сверхъестественном.
- Необходимо признать предвзятость и включить обе точки зрения в исследования.
-
Подходы к изучению конверсии
- Существуют разные школы психологии с противоречивыми теориями.
- Функционализм определяет, что истинно, как то, что работает.
-
Неврология и обращение
- Нейронаучных исследований обращения в религию не проводилось.
- Исследования пластичности мозга показывают способность создавать новые нейронные пути.
-
Статистика и рост христианства
- В 2001 году около 2,7 миллиона человек были обращены в христианство.
- Пятидесятничество является крупнейшей и быстрорастущей формой христианства.
- Христианство быстро развивается в Китае и других азиатских странах.
- В Азии проживает 135 миллионов христиан, в Северной Америке – 80 миллионов.
- В последние годы в Индии наблюдается рост числа приверженцев христианства благодаря обращению.
-
Рост числа обращений из ислама в христианство
- С 1960-х годов наблюдается значительный рост числа обращений из ислама в христианство.
- По данным Всемирной переписи, 10,2 миллиона мусульман приняли христианство.
- Страны с наибольшим числом мусульман, принявших христианство, включают Индонезию, Нигерию, Иран, США, Эфиопию и Алжир.
-
Методы преобразования
- Принуждение: исторические примеры принуждения к обращению в христианство, такие как действия Константина и Феодосия.
- Крещение: различные способы крещения, включая погружение, обливание и обсыпку.
- Смена конфессии: переход из одной христианской конфессии в другую не всегда рассматривается как обращение.
-
Подтверждение
- Конфирмация была введена папой Иннокентием I в 5 веке.
- Крещение, конфирмация и причастие остаются основными элементами посвящения.
- Конфирмация имеет разный статус в разных конфессиях.
- В западных церквях крещение младенцев не проводится немедленно, за исключением экстренных случаев.
- В Восточных церквях конфирмация проводится сразу после крещения.
-
Критика и реформы
- Практика конфирмации подвергалась критике во время Реформации.
- Лютер рассматривал конфирмацию как церковный обряд, а не условие для обращения.
- Джон Уэсли полностью отменил конфирмацию в методизме.
-
Критика конфирмации во время Реформации
- Конфирмация подвергалась критике как условие для обращения в христианство или полноправного членства в церкви.
- Лютер рассматривал конфирмацию как церковный обряд, но считал крещение необходимым условием.
-
Отмена конфирмации в методизме
- Джон Уэсли полностью отменил конфирмацию в методизме с 1785 по 1965 год.
- Методисты рассматривают конфирмацию как сочетание ходатайственной молитвы и выпускной церемонии.
-
Современные взгляды на конфирмацию
- Современные христиане рассматривают конфирмацию как часть процесса обращения в христианство.
- Конфирмация может включать в себя различные элементы, такие как кредо и выпускная церемония.