Оглавление
- 1 First Epistle to the Corinthians
- 1.1 Авторство и композиция
- 1.2 Структура и содержание
- 1.3 Исторический контекст
- 1.4 Рукописи и переводы
- 1.5 Значение и влияние
- 1.6 Брак и самоконтроль
- 1.7 Роль женщин в церкви
- 1.8 Головное покрытие
- 1.9 Любовь и милосердие
- 1.10 Воскресение
- 1.11 Явления воскресшего Христа
- 1.12 Керигма и её происхождение
- 1.13 Интерпретации и датировки
- 1.14 Природа воскресения
- 1.15 Дурная компания и хорошие привычки
- 1.16 Крещение мертвых
- 1.17 Комментарии и интерпретации
- 1.18 Полный текст статьи:
- 2 Первое послание к Коринфянам
First Epistle to the Corinthians
-
Авторство и композиция
- Первое послание к Коринфянам приписывается Павлу и Сосфену.
- Письмо адресовано христианской церкви в Коринфе.
- Написано на коринфском греческом языке.
- Павел написал письмо во время своего пребывания в Эфесе в 53-57 годах.
-
Структура и содержание
- Письмо состоит из семи частей, включая приветствие и благодарность.
- Павел обсуждает проблемы в церкви, такие как разделения и моральные вопросы.
- Письмо содержит наставления по христианской вере и практике.
-
Исторический контекст
- Павел основал церковь в Коринфе перед своим вторым миссионерским путешествием.
- В церкви возникли конфликты, что привело к написанию письма.
- Павел посетил Коринф несколько раз, чтобы проверить ситуацию.
-
Рукописи и переводы
- Первоначальная рукопись утеряна, но существуют многочисленные копии.
- Самые ранние рукописи датируются 175-225 годами.
- Переводчики и исследователи расходятся во мнениях о некоторых частях письма.
-
Значение и влияние
- Письмо является важным документом в истории христианства.
- Оно содержит важные наставления по христианской вере и практике.
- Письмо оказало значительное влияние на развитие христианской церкви.
-
Брак и самоконтроль
- Павел утверждает, что лучше оставаться безбрачным, но если нет самоконтроля, лучше жениться.
- В 1 Кор. 9:5 упоминается, что апостолы могут иметь жен, но греческое слово “жена” также означает “женщина”.
- Ранние церковные отцы считают, что женщины в 1 Кор. 9:5 были служительницами, а не женами.
-
Роль женщин в церкви
- В 1 Кор. 14:34-35 говорится, что женщины должны молчать в церкви, но в 1 Кор. 11:2-16 утверждается, что они могут пророчествовать и говорить на языках.
- Многие ученые считают, что эти стихи являются интерполяцией.
- Если это не интерполяция, возможно, женщины в Коринфе спорили с мужьями или задавали вопросы в церкви.
-
Головное покрытие
- В 1 Кор. 11:2-16 говорится, что женщины должны покрывать волосы при молитве, а мужчины оставлять головы открытыми.
- В ранних рукописях используется слово “веер” вместо “власть”.
- Эта практика продолжалась в ранней церкви и в некоторых частях мира до недавнего времени.
-
Любовь и милосердие
- В 1 Кор. 13 используется слово “любовь” (agape), которое переводится как “милосердие” в некоторых переводах.
- В 1 Кор. 11:17-34 осуждается поведение на собраниях, которые казались “агапе-пирами”.
-
Воскресение
- Павел заканчивает письмо обсуждением воскресения и воскресения Иисуса.
- Текст 1 Кор. 6:12 указывает на дуалистические верования среди коринфян.
- Павел критикует коринфян за отрицание воскресения, используя язык, который может быть связан с греческой философией, гностицизмом и учениями Филона Александрийского.
- Большинство ученых считают, что Павел укреплял традицию о воскресении, описывая kerygma как “полученную”.
-
Явления воскресшего Христа
- Павел описывает явления воскресшего Христа более чем пятистам братьям и сестрам.
- Затем он явился Иакову и всем апостолам.
-
Керигма и её происхождение
- Павел представляет керигму как священное предание о воскресении Христа.
- Современные ученые считают, что первые ученики верили в духовное воскресение.
- Керигма могла быть передана из иерусалимской общины или возникла в Дамаске.
-
Интерпретации и датировки
- Библеисты датируют появление керигмы временем до пяти лет после смерти Иисуса.
- Некоторые ученые считают, что керигма появилась позже, возможно, в начале 2-го века.
-
Природа воскресения
- В конце главы 15 утверждается, что на Страшном суде мертвые будут воскрешены.
- Живые и мертвые преобразуются в “духовные тела”.
-
Дурная компания и хорошие привычки
- В 1-м послании к Коринфянам 15:33 упоминается афоризм из греческой литературы.
- Цитата может быть взята из трагедии Еврипида или комедии Менандра.
-
Крещение мертвых
- В 1-м послании к Коринфянам 15:29 утверждается, что крещение мертвых бессмысленно без воскресения.
- Возможно, в Коринфе крестили живых вместо недавно умерших новообращенных.
-
Комментарии и интерпретации
- Иоанн Златоуст написал комментарий к 1-му посланию к Коринфянам.
- Движение святых последних дней интерпретирует отрывок как поддержку крещения за умерших.
- Христианские конфессии отвергают эту интерпретацию.