Схоластика и апофатическая теология

• Схоластика — это философская традиция, основанная на изучении Аристотеля и его последователей.  
• Апофатическая теология — это метод, при котором Бог описывается через отрицание, а не через утверждение.  

Асоциальность и божественная простота

• Асоциальность — это отсутствие социальных связей и взаимодействий.  
• Божественная простота — это идея о том, что Бог не нуждается в человеческих атрибутах для своей сущности.  

Сущность аналогии и квинке через

• Сущность аналогии — это принцип, согласно которому сходства между объектами могут быть объяснены через их общие черты.  
• Квинке через — это метод, при котором сходство между объектами объясняется через их общие черты, а не через их различия.  

Блаженное видение и действующий пурус

• Блаженное видение — это состояние, в котором человек видит Бога.  
• Действующий пурус — это концепция, согласно которой Бог действует через свои творения.  

Настоящий поступок и первоначальное движение

• Настоящий поступок — это действие, которое соответствует моральным нормам.  
• Первоначальное движение — это концепция, согласно которой вселенная имеет начало во времени.  

Таинства и теория соответствия

• Таинства — это религиозные обряды, связанные с верой в Бога.  
• Теория соответствия — это концепция, согласно которой все вещи имеют свои соответствия в природе.  

Гиломорфизм и теория субстанции

• Гиломорфизм — это теория, согласно которой все вещи состоят из частей, подобных Богу.  
• Теория субстанции — это концепция, согласно которой все вещи имеют свою сущность, отличную от других.  

Содержательная форма и субстанция

• Содержательная форма — это концепция, согласно которой вещи имеют свою форму, отличную от других.  
• Субстанция — это концепция, согласно которой вещи имеют свою сущность, отличную от других.  

Аксиома перипатетиков и принцип двойного эффекта

• Аксиома перипатетиков — это принцип, согласно которому все вещи имеют свою причину.  
• Принцип двойного эффекта — это принцип, согласно которому все вещи имеют свою причину и следствие.  

Аристотелевская этика и кардинал / теолог

• Аристотелевская этика — это этическая система, основанная на идеях Аристотеля.  
• Кардинал / теолог — это термин, обозначающий человека, занимающегося теологией.  

Определение и просто война

• Просто война — это война, которая не имеет смысла или цели.  
• Просто цена — это цена, которая не имеет значения или смысла.  

Вожделение и внутренняя завершенность

• Вожделение — это желание, которое не имеет смысла или цели.  
• Внутренняя завершенность — это состояние, при котором все вещи находятся в гармонии и порядке.  

Теологический интеллектуализм и компатибилизм

• Теологический интеллектуализм — это метод, при котором Бог понимается как интеллектуальная сущность.  
• Компатибилизм — это метод, при котором вещи могут быть совместимы друг с другом.  

Трактат о праве и сумма противоречий язычников

• Трактат о праве — это книга, описывающая правовые системы и их принципы.  
• Сумма противоречий язычников — это книга, описывающая противоречия в языческих верованиях.  

Противоположные ошибки Graecorum и комментарии к Аристотелю

• Противоположные ошибки Graecorum — это ошибки, которые были допущены в греческой философии.  
• Комментарии к Аристотелю — это комментарии к работам Аристотеля, написанные его последователями.  

В королевстве, в королевстве Кипра и De regimine Judaeorum

• В королевстве, в королевстве Кипра — это книга, описывающая устройство мира.  
• De regimine Judaeorum — это книга, описывающая иудейский порядок.  

Вечно живущий мир, противостоящий ропоту и вопросы, вызывающие споры о достоверности

• Вечно живущий мир, противостоящий ропоту — это концепция, согласно которой мир существует вечно.  
• Вопросы, вызывающие споры о достоверности — это вопросы, которые вызывают разногласия среди теологов.  

Золотая цепь и обожаю тебя, посвящаю

• Золотая цепь — это символ, связанный с христианством.  
• Обожаю тебя, посвящаю — это фраза, используемая в христианской литургии.  

Неэффективный творец и Лауда Сион

• Неэффективный творец — это концепция, согласно которой Бог не является эффективным творцом.  
• Лауда Сион — это молитва, используемая в христианстве.  

О празднике крестца и таинственный язык славы

• О празднике крестца — это христианский праздник, связанный с крещением.  
• Таинственный язык славы — это язык, объединяющий все сущее.  

Следовательно, тантум и торжественное жертвоприношение

• Следовательно, тантум — это концепция, согласно которой Бог является источником всего сущего.  
• Торжественное жертвоприношение — это ритуал, связанный с христианской верой.  

Verbum supernum продиенс и о, спасительная гостия

• Verbum supernum продиенс — это латинская фраза, означающая “слово Божье”.  
• О, спасительная гостия — это фраза, используемая в христианской литургии.  

Аристотель, Ст. Пол, Псевдо-Дионисий, Ст. Августин, Ст. Боэций, Авиценна, Питер Ломбард, Аверроэс, Маймонид, Ст. Альберт Великий, Кантимпре, Сен-Шер, Бове, Пеньяфорт, Невинный V, Лессины, Пиперно, Мербеке, Марти, Трилия, Хьютон, Апольда, Саттон, Овернь, Бенедикт XI, Фонтейны, Зимний ожог, Колонна, Эмберт, ди Болонья, Фиадони, Гвидонис, Неделлек, Палуданус, Брэдуордин, Холкотт, Регина, Бромьярд, Кидоны, Эймерих, Калекас, Феррер, Доминичи, Герсон, Горькум, Сабунде, Капреолус, Пьероцци, де Фландрия, Торквемада, де Руп, Нигер, Альмадура, Мирабилибус, Савонарола, Фабри, Гость, Глогув, Тетцель, Деза, Маццолини, ди Феррара, Гаэтанус, Келлин, Пагнино, Витория, Кэтрин, Ори, Сото, Кано, Пеларгус, Сененсис, Фабер, Медина, Мальдонатус, де Гранада, Фернандес, Баньес, Порректа, Дюперрон, Лекарства, Лессиус, Вербик, Мальвенда, Лемос, Альварес, Олива, Рисполи, Риккарди, Гравина, Пуансо, Рипада, Молинье, Торрес, Вальгорнера, Паллавичино, Николай, Линчевать, Ферре, Гонет, Бансел, Вопрошающий, Массулье, Александр, Эшар, Бенедикт XIII, Серри, Плесси, Готти, Леоката, Конкина, Бенедикт XIV, Де Рубейс, Берк, Боксадоры, Мамачи, Газзанига, Аэртсен, Анквин, Аринтеро, Эшли, Баррон, Букильон, Бурк, Каналы, Кофе, Коплстон, Корет, Доджат, Де Вульф, Фабро, Благоприятная погода, Фаррер, Фезер, Гардероб, Гарригу-Лагранж, Готье, Гич, Джордж, Гренье, Хокинс, фон Доннерсмарк, Хенле, Хьюгон, Инагаки, Жоливе, Клейтген, Кнасас, Комар, Конинк, Кронпец, Лев XIII, Лира, Лонерган, Макинтайр, Маршал, Маритен, Маршалл, Маскалл, Макинерни, Майнвиль, Милла-Пуэльес, Ньюмен, Темп, Печчи, Пегис, Пиоланти, Пиротта, Пий X, Рамирес, Режис, Риппергер, Руссо, Райан, Коктейли, Саймон, Кузнец, Глиняная кружка, Танака, Тапарелли, Башня, Ученик, Белый, Вильгельмсен, Виппель, Вудбери, Зиглиара, Канонизация Фомы Аквинского, Папский университет святого Фомы Аквинского, Собрание вспомогательных организаций, Нео-схоластика, Северный Патрис, Издание Леонина, Аналитический томизм, ИКУСТА, Фома Аквинский, Ченсия Томиста, ЭЙСТА, Указатель Томистический, Новая жизнь и ветер, Ревю томиста, Кембриджский компаньон Фомы Аквинского, Оксфордский справочник по Фоме Аквинскому, Томист, Словарь Фомы Аквинского, Запрестольный образ 1476 года, Часовня Карафа, Статуя на Карловом мосту, Триптих из Кортоны, Мадонна с младенцем на троне и святыми, Алтарный образ Фьезоле, Мадонна с младенцем на фоне Доминика и святого Фомы Аквинского, Триптих Святого Пьетро Мартире, Апофеоз святого

Рост растений и иерархия причин

• Рост растений зависит от солнечного света и воды.  
• Аквинат утверждает, что основная причина, а не производная, является первой в иерархии.  

Аргумент о времени и непредвиденных обстоятельствах

• В мире есть вещи, которые могут быть, а могут и не быть.  
• Если бы все было случайным, то сейчас ничего бы не существовало.  
• Должно существовать нечто непреходящее, необходимое существо, что и есть Бог.  

Аргумент из степени

• Вещи различаются по степени доброты, истинности и благородства.  
• Существует нечто, что является лучшим и наиболее истинным, что и есть Бог.  
• Аквинат использует теорию трансцендентального для объяснения.  

Аргумент от конечной причины или целей

• Объекты ведут себя обычным образом, что не может быть случайностью.  
• Их поведение должно быть задано чем-то разумным, что и есть Бог.  
• Пятый способ использует конечную причину Аристотеля.  

Доказательства или способы?

• Пять способов не являются современными логическими доказательствами.  
• Цель “Суммы теологии” – помочь доминиканцам подготовиться к священническим обязанностям.  
• Пять путей следует интерпретировать как негативную теологию, перечисляющую, чем Бог не является.  
• Каждый способ заканчивается формулировкой, что это все понимают как Бога.  

Научное понимание известного факта

• Человек может обладать знанием о том, что что-то является истиной, без научных знаний.  
• Риторическая демонстрация делает описываемый предмет более ярким и присутствующим в сознании.  

Фома Аквинский и существование Бога

• В статье I Фома Аквинский утверждает, что существование Бога не самоочевидно.  
• В статье II он предлагает апостериорную демонстрацию для априорного существования Бога.  
• Статья III представляет собой краткое изложение пяти способов доказательства существования Бога.  

Критика космологического аргумента

• Философы Дэвид Юм и Иммануил Кант критиковали космологический аргумент.  
• Кант утверждал, что ноуменальный мир лежит за пределами нашего познания.  
• Юм утверждал, что между причинами и следствиями нет необходимой связи.  

Современные интерпретации

• Ричард Суинберн утверждал, что аргументы сильны только в совокупности.  
• Фредерик Коплстон и Эдвард Фезер расширили аргументы Фомы Аквинского.  
• Дж. Собел и Грэм Оппи критиковали первые три способа.  

Критика Ричарда Докинза

• Докинз утверждал, что пять способов ничего не доказывают.  
• Кит Уорд утверждал, что Докинз неверно сформулировал аргументы.  
• Дэвид Бентли Харт критиковал Докинза за искажение логики аргументов.  

Рекомендации и внешние ссылки

• Дальнейшее чтение: “Реальность: Синтез томистской мысли”.  
• Внешние ссылки: “Новое Пришествие”, перевод “Суммы теологии”.