Оглавление [Скрыть]
- 1 Религиозные ответы на проблему зла
- 1.1 Проблема зла в религиях
- 1.2 Логическая проблема зла
- 1.3 Доказательная проблема зла
- 1.4 Христианство и проблема зла
- 1.5 Богословие Павла
- 1.6 Индивидуальные мнения
- 1.7 Теодицея Августина
- 1.8 Иринеанская теодицея
- 1.9 Удаленность от Бога и моральная свобода
- 1.10 Завершение процесса создания души
- 1.11 Августиновская теодицея
- 1.12 Фома Аквинский и зло
- 1.13 Лютер и Кальвин
- 1.14 Джон Холдейн и эволюционная теодицея
- 1.15 Эволюционная теодицея
- 1.16 Либеральное христианство
- 1.17 Современная теодицея после Холокоста
- 1.18 Теодицея и её критика
- 1.19 Современные подходы к теодицее
- 1.20 Теории конфессий
- 1.21 Теодицея в исламе
- 1.22 Теодицея в иудаизме
- 1.23 Традиция и философия в иудаизме
- 1.24 Другие религии
- 1.25 Проблема зла в буддизме
- 1.26 Проблема зла в индуизме
- 1.27 Брахма-сутры и проблема зла
- 1.28 Рамануджа и проблема зла
- 1.29 Дуалистическая двайта и проблема зла
- 1.30 Теория кармы и проблема зла
- 1.31 Нетеистические и теистические школы
- 1.32 Решение проблемы зла в индийских религиях
- 1.33 Полный текст статьи:
- 2 Религиозные ответы на проблему зла
Религиозные ответы на проблему зла
-
Проблема зла в религиях
- Проблема зла связана с существованием зла и страданий в мире, где существует всемогущий, всеблагий и всеведущий Бог.
- Проблема зла рассматривается как логическая и доказательная.
-
Логическая проблема зла
- Восходит к Эпикуру и Юму.
- Бог либо не всемогущ, либо злонамерен, либо не существует.
-
Доказательная проблема зла
- Направлена на то, чтобы показать, что существование зла противоречит теизму.
- Примеры: Уильям Л. Роу и Пол Дрейпер.
-
Христианство и проблема зла
- Библия не дает однозначного ответа на зло, фокусируясь на моральных и духовных средствах правовой защиты.
- Страдание и несчастье иногда изображаются как зло, но христианство основано на спасительной ценности страданий.
-
Богословие Павла
- Павел учил, что христиане должны претерпеть много лишений для входа в Царство Божье.
- Павел также учил, что Бог позволил ему переносить страдания для обучения.
-
Индивидуальные мнения
- Элвин Плантинга считает, что проблема зла не может быть решена, предлагая защиту теистической веры.
- Ричард Суинберн утверждает, что аргумент от зла неопровержим, но могут быть причины для сомнения в его силе.
-
Теодицея Августина
- Включает свободу воли, но современная версия представлена Элвином Плантингой.
- Плантинга предлагает защиту свободы воли, а не теодицею.
-
Иринеанская теодицея
- Названа в честь Иринея, чьи идеи приняты в Восточном христианстве.
- Люди не были созданы совершенными, но должны стремиться к совершенству.
- Зло используется как средство познания, формирования характера и предсказуемой окружающей среды.
-
Удаленность от Бога и моральная свобода
- Удаленность от Бога делает возможной моральную свободу.
- Существование препятствий делает возможной осмысленную борьбу.
-
Завершение процесса создания души
- Результатом деятельности существ, завершающих процесс создания души, является “благо такой исключительной ценности”, что оно оправдывает средства.
- Те, кто завершит этот процесс, будут допущены в Царство Божье, где больше не будет зла.
-
Августиновская теодицея
- Святой Августин рассматривал Бога как духовное Существо, обладающее властью над материальным творением.
- Зло для Августина означает “недостаток, отсутствие добра” там, где добро могло бы быть.
-
Фома Аквинский и зло
- Святой Фома Аквинский систематизировал августиновскую концепцию зла.
- Зло, по словам св. Фомы, это лишение или отсутствие блага, которое должным образом присуще природе творения.
-
Лютер и Кальвин
- Лютер и Кальвин объясняли зло как следствие грехопадения человека и первородного греха.
- Кальвин придерживался веры в предопределение и всемогущество, в то, что грехопадение является частью Божьего плана.
-
Джон Холдейн и эволюционная теодицея
- Джон Джозеф Холдейн и Мартин Хайдеггер считали, что Божий акт творения и Божий акт суда – это одно и то же действие.
- Божье осуждение зла осуществляется и выражается в сотворенном им мире.
-
Эволюционная теодицея
- Кристофер Саутгейт разработал “сложную эволюционную теодицею”.
- Роберт Джон Рассел резюмирует, что доброта творения неразрывно связана с эволюционными процессами.
-
Либеральное христианство
- Некоторые современные либеральные христиане верят, что Бог не всемогущ.
-
Современная теодицея после Холокоста
- Современная теодицея использует один или несколько подходов к решению проблемы зла.
- Протологический подход утверждает, что решения и действия Бога при сотворении мира согласуются с его всеблагостью.
- Христологический подход подчеркивает страдания Иисуса как пример для людей.
- Энестологическое решение подчеркивает постоянное присутствие Бога как благожелательного провидения.
- Эсхатологический подход утверждает, что загробная жизнь не может быть использована для оправдания страданий в этой жизни.
- Джон Хик утверждает, что моральная добродетель достигается через страдания и борьбу.
- A. K. Андерсон выступает за максимальную христианскую теодицею, объединяющую сильные стороны всех подходов.
-
Теодицея и её критика
- Коун и Соэль видят Божественное в личности Иисуса, но не в борьбе с несправедливостью.
- Гриффин имеет энестологическую теодицею, но не уделяет внимания христологии и эсхатологии.
- Джеймс Ветцель критикует теодицею за её неспособность дать ответы на все вопросы.
-
Современные подходы к теодицее
- Современные теологи, такие как Элвин Плантинга, сомневаются в целесообразности теодицеи.
- Сара Пиннок утверждает, что прямой контакт с Богом придаёт смысл страданиям.
- Ветцель отличает теоретическую теодицею от практической, которая устраняет зло.
-
Теории конфессий
- Христианская наука рассматривает зло как иллюзию, но не может объяснить болезни и смерть.
- Свидетели Иеговы верят, что сатана является первопричиной зла, но Бог терпит его ради свободы воли.
- Церковь Иисуса Христа святых последних дней считает, что зло необходимо для развития души.
- Католическая церковь видит решение проблемы зла в Иисусе, который победил зло.
- Исламские учёные пытались примирить проблему зла с теодицеей загробной жизни.
-
Теодицея в исламе
- Бог не может действовать без заботы о благополучии своих созданий.
- Преступления и бедствия рассматриваются как результат человеческих действий или природных явлений.
- Люди сами создают свои действия и поведение через свободную волю.
- Ибн Сина предложил теодицею, но она неявно отрицает всемогущество Бога.
-
Теодицея в иудаизме
- Авторы еврейской Библии не осознавали проблему зла.
- В Библии зло изображается как результат человеческого выбора.
- Иов расширяет понимание божественной справедливости.
- Исайя, Иеремия и Иезекииль обсуждают теодицею.
- Псалмы обсуждают личные аспекты теодицеи.
- Теодицея в еврейской Библии смотрит в будущее.
-
Традиция и философия в иудаизме
- Ранние апокрифы свидетельствуют о раннем осознании проблемы зла.
- Саадия Гаон предложил теодицею о творении души и загробной жизни.
- Моисей Маймонид предложил “теорию лишений”.
- Еврейские мыслители продолжают пересматривать теодицею.
-
Другие религии
- Древнеегипетская религия освобождала богов от вины за зло.
- Древнегреческая религия признавала зло, но оправдывала его судьбой.
- Греческие и римские философы обсуждали проблему зла, отвергая буквальные интерпретации мифологии.
- Буддизм признает зло и страдания, но стремится к освобождению от них.
- Теория Татхагаты-гарбхи утверждает, что в каждом человеке есть внутренне чистый Будда, но не всемогущий.
-
Проблема зла в буддизме
- Буддизм не видит необходимости в творце Вселенной
- Вселенная рассматривается как бесконечный цикл перерождений (сансара)
-
Проблема зла в индуизме
- Индуизм не предполагает существования всемогущего, всезнающего и всеблагого Бога
- Божества в индуизме не вечны и подвержены сансаре
- Зло и страдание объясняются кармой
-
Брахма-сутры и проблема зла
- В Брахма-сутрах упоминается проблема зла в контексте Брахмана
- Ади Шанкара утверждает, что зло не может быть связано с Брахманом
- Шанкара приписывает зло карме и невежеству
-
Рамануджа и проблема зла
- Рамануджа интерпретирует Брахма-сутры в контексте Вишну
- Вишну создает возможности, но не является причиной зла
-
Дуалистическая двайта и проблема зла
- Мадхвачарья утверждает, что у каждого есть право выбирать между добром и злом
- Мадхвачарья не решает проблему зла, так как Бог поддерживает зло
-
Теория кармы и проблема зла
- Теория кармы объясняет зло как результат прошлых действий
- Карма динамична и создает новые обстоятельства
-
Нетеистические и теистические школы
- Нетеистические школы не предполагают существования всеблагого творца
- Теистические школы не определяют бога как монотеистического
-
Решение проблемы зла в индийских религиях
- Теория кармы-переселения решает проблему зла
- Идеи теодицеи Шанкары и Рамануджи признаются