Оглавление
- 1 Творец в буддизме
- 1.1 Буддизм и монотеизм
- 1.2 Ранние буддийские тексты
- 1.3 Высшие боги и их восприятие
- 1.4 Проблема зла в джатаках
- 1.5 Средневековые философы
- 1.6 Аргументы против теизма
- 1.7 Критика Нагарджуны
- 1.8 Критика Бхавивеки и Чандракирти
- 1.9 Критика Шантидевы и Васубандху
- 1.10 Критика Сюаньцзана и Дхармакирти
- 1.11 Поздние исследователи Махаяны
- 1.12 Буддийские антитеистические аргументы
- 1.13 Махаяна и теизм
- 1.14 Восточноазиатский буддизм и теизм
- 1.15 Тантрическая теория Ади-Будды и теизм
- 1.16 Ади-Будда как нетеистический
- 1.17 Обожествление светящегося пространства
- 1.18 Ади-Будда в дзогчен
- 1.19 Ади-Будда в Калачакре
- 1.20 Современный буддийский антитеизм
- 1.21 Современные буддийские критики
- 1.22 Полный текст статьи:
- 2 Создатель в буддизме
Творец в буддизме
-
Буддизм и монотеизм
- Буддизм не включает веру в монотеистическое божество-творца.
- Некоторые формы буддизма постулируют трансцендентные конечные реальности.
- Буддийские учения утверждают существование божественных существ, но они не являются творцами.
-
Ранние буддийские тексты
- Будда рассматривал цикл перерождений как бесконечный.
- В ранних текстах Будда изображается как скептик, а не атеист.
- Будда критиковал учение о сотворении мира верховным божеством.
-
Высшие боги и их восприятие
- В ранних текстах упоминается “Великий Брахма”, но он не является создателем мира.
- В Палийском каноне боги перерождаются и ошибочно считают себя творцами.
- В Брахма-нимантаника сутте Будда демонстрирует превосходство над верховным богом.
-
Проблема зла в джатаках
- Некоторые истории в джатаках критикуют божество-Творца за несправедливость.
- В палийской джатаке Махабодхи бодхисаттва выражает сомнения в существовании бога.
-
Средневековые философы
- Средневековые индийские буддисты активно изучали индуистские теизмы.
- Буддийские философы, такие как Васубандху, разработали опровержения креационизма.
-
Аргументы против теизма
- Теисты утверждают, что Бог должен быть вечным и свободным от изменений.
- Изменяющийся мир подразумевает изменение Бога, что противоречит его вечности.
- Буддийские философы пришли к выводу, что теизм не может быть избавлен от противоречий.
-
Критика Нагарджуны
- Нагарджуна критикует веру в бога-творца, утверждая, что Бог не может быть причиной страданий.
- Он также критикует идею о том, что Бог создал себя сам, что абсурдно.
- Нагарджуна утверждает, что мир возникает из неосознанности, кармических действий и страстного желания.
-
Критика Бхавивеки и Чандракирти
- Бхавивека критикует идею бога-творца в своей “Мадхьямакахридае”.
- Чандракирти утверждает, что вещи создаются в зависимости от условий, а не от бога-творца.
-
Критика Шантидевы и Васубандху
- Шантидева утверждает, что элементы и пространство не являются Богом.
- Васубандху утверждает, что Вселенная не возникает из одной причины, и приводит аргументы против существования бога-творца.
-
Критика Сюаньцзана и Дхармакирти
- Сюаньцзан опровергает доктрину “Великого Господа” и других божеств.
- Дхармакирти выдвигает аргументы против бога-творца в своей “Праманавартике”.
-
Поздние исследователи Махаяны
- Шантаракшита, Камалашила, Шанкаранандана и Джнянашримитра продолжают критиковать теизм.
-
Буддийские антитеистические аргументы
- Буддийский философ Ратнакирти критиковал аргументы в пользу существования Ишвары.
- Буддисты Тхеравады отрицали концепцию Творца.
-
Махаяна и теизм
- Буддология Махаяны включает фигуру Вечного Будды.
- Будда Махаяны часто сравнивается с теистическим божеством.
- Буддийские воззрения Махаяны описываются как пантеизм.
-
Восточноазиатский буддизм и теизм
- В буддизме Хуаян Вайрочана рассматривается как космический Будда.
- В буддизме Сингона Махавайрочана также считается космическим Буддой.
-
Тантрическая теория Ади-Будды и теизм
- Тибетская буддийская концепция Ади-Будды иногда рассматривается как основа самсары и нирваны.
- Тантра дзогчен использует символический язык для обозначения Ади-Будды.
-
Ади-Будда как нетеистический
- 14-й Далай-лама рассматривает Ади-Будду как символ высшей реальности.
- Далай-лама утверждает, что вселенная не имеет первопричины и творца.
-
Обожествление светящегося пространства
- Светящееся пространство не должно обожествляться.
- Светящееся пространство — это индивидуальный уровень.
- В тантрическом контексте свет — это высший ясный свет каждого существа.
-
Ади-Будда в дзогчен
- Ади-Будда не является Богом-творцом.
- Ади-Будда — это символ состояния сознания.
- Ади-Будда олицетворяет наш потенциал, который всегда был чистым.
-
Ади-Будда в Калачакре
- Ади-Будда — это врожденный гнозис, пронизывающий умы всех живых существ.
- Ади-Будда — это высшая природа собственного ума.
-
Современный буддийский антитеизм
- Современная эпоха привела к контакту буддистов с христианством.
- Буддисты критиковали христианство, особенно теизм.
- Китайские и японские буддисты написали антихристианские труды.
-
Современные буддийские критики
- Современные японские буддисты продолжали критиковать христианство.
- Современные буддисты Тхеравады также критиковали христианскую концепцию Бога.