Спасение в христианстве

Оглавление1 Спасение в христианстве1.1 Христианский универсализм1.2 Различия в сотериологии1.3 Грех и порочность1.4 Оправдание1.5 Расплата1.6 Еврейские писания и искупление1.7 Новый Завет […]

Оглавление

Спасение в христианстве

  • Христианский универсализм

    • Спасение в христианстве — это спасение от греха и его последствий через смерть и воскресение Христа.  
    • Идея о смерти Иисуса как искуплении грехов зафиксирована в Библии и развита в посланиях Павла и Евангелиях.  
    • Ранние христиане считали себя участниками нового завета с Богом через жертвенную смерть Иисуса.  
  • Различия в сотериологии

    • Различные взгляды на спасение (сотериология) разделяют христианские конфессии.  
    • Различия включают определения греха, оправдания и искупления.  
  • Грех и порочность

    • Грех в христианстве — это акт оскорбления Бога и причинение вреда другим.  
    • Первородный грех вызван грехопадением Адама и Евы.  
    • Тотальная порочность — протестантская доктрина, утверждающая, что каждый человек порабощен грехом.  
  • Оправдание

    • Оправдание — это действие Бога, снимающее вину за грех и делающее грешника праведным.  
    • Способы оправдания различаются между католицизмом, православием и протестантизмом.  
    • Восточные православные и католики различают первоначальное и окончательное оправдание.  
  • Расплата

    • Искупление — это примирение человека с Богом через жертвенную смерть Христа.  
    • Существуют различные теории искупления, такие как заместительное искупление, эсхатологическое поражение сатаны и подражание Христу.  
    • Влияние исследования Густава Олена привело к разделению теорий на классическую, объективную и субъективную парадигмы.  
  • Еврейские писания и искупление

    • Бог абсолютно праведен, и только чистые люди могут приблизиться к нему.  
    • Примирение достигается через жертвоприношения или новый завет.  
    • Ветхий Завет описывает три типа заместительного искупления: пасхальный Агнец, система жертвоприношений и страдающий слуга.  
    • Апокриф Ветхого Завета добавляет идею праведного мученика.  
    • Жертвоприношения имеют временное прощение и не имеют искупительной силы без раскаяния.  
  • Новый Завет и Иерусалимская экклезия

    • В 1-м послании к Коринфянам 15:3-8 Павел передает вероучение о смерти и воскресении Иисуса.  
    • Фраза “умер за наши грехи” заимствована из книги Пророка Исайи и 4-й книги Маккавеев.  
    • “Воскрес в третий день” заимствовано из книги пророка Осии.  
    • Последователи Иисуса верили в его воскресение и божественный статус.  
  • Значение керигмы для Павла

    • Для Павла “смерть за наши грехи” обеспечила основу для спасения язычников.  
    • Традиционная интерпретация: смерть Иисуса была искуплением за грех.  
    • Новый взгляд на Павла: смерть Иисуса заменила смерть других и освободила верующих от греха.  
    • Павел видел верующих искупленными через участие в смерти и воскресении Иисуса.  
  • Евангелия и образ Иисуса

    • Иисус призывал к покаянию и говорил о милости, а не жертвоприношениях.  
    • Он также изображался как страдающий раб и жертвенный Агнец Божий.  
  • Классическая парадигма искупления

    • Теория искупления с помощью выкупа утверждает, что Христос освободил человечество от рабства греху и сатане, отдав свою жизнь в качестве искупительной жертвы.  
    • Сатана утратил свою власть, а человечество обрело свободу.  
    • Ириней и Ориген развивали эту теорию, заменяя Демиурга дьяволом.  
  • Теория перепросмотра

    • Христос преуспевает там, где потерпел неудачу Адам, исправляя зло и ведя человечество к вечной жизни.  
    • Теозис является следствием перепросмотра.  
  • Объективная парадигма

    • Ансельм Кентерберийский предложил теорию сатисфакции, согласно которой Христос удовлетворил оскорбление чести Бога.  
    • Протестантские реформаторы переосмыслили эту теорию, предложив замещение наказания, где Христос берет на себя наказание за грехи людей.  
  • Субъективная парадигма

    • Абеляр разработал теорию морального влияния искупления, утверждая, что смерть Иисуса изменила человеческое восприятие Бога.  
    • Социнианская ветвь реформации придерживалась этой теории, и она была популярна среди либеральных протестантов.  
  • Теория моральных примеров

    • Фауст Социн разработал теорию морального примера, утверждая, что смерть Иисуса является примером самоотверженного служения Богу.  
    • Уэйн Грудем утверждает, что теория примеров учит нас, как мы должны жить, в отличие от теории морального влияния.  
  • Другие теории

    • Доменик Марбаньянг рассматривает добровольную самоотдачу Бога как окончательное принятие человечеством греха на кресте.  
    • Дэвид Иеремия утверждает, что искупление является общим для всех, поддерживая Вселенную.  
  • Искупление и его теории

    • Иисус умер и воскрес, что привело к искуплению человечества.  
    • Различные теории искупления могут быть совместимы.  
    • Некоторые теории исключают друг друга.  
  • Путаница в терминах

    • Термины “замещение” и “наказание” имеют разные значения.  
    • “Замещение” может относиться к уголовно-заместительному искуплению.  
    • “Сатисфакция-искупление” относится к теории Ансельма.  
  • Восточное христианство

    • Смерть Иисуса рассматривается как выкуп.  
    • Спасение связано с обновлением природы человека.  
    • Христос умер для уничтожения греха и смерти.  
  • Католицизм

    • Смерть Иисуса – жертва, примиряющая человека с Богом.  
    • Спасение включает оправдание и освящение.  
    • Спасение неотделимо от спасения других.  
  • Протестантизм

    • Благодать – результат Божьей инициативы.  
    • Спасение достигается только через веру.  
    • Добрые дела могут служить средством спасения.  
  • Протестантские взгляды на спасение

    • Лютеране и реформаты верят, что спасение приходит по благодати, а дела являются следствием благодати.  
    • Методисты и арминиане верят, что спасение приходит по вере, но может быть утрачено без постоянной веры и дел.  
    • Некоторые верят, что спасение достигается только верой, без привязки к делам.  
  • Лютеранство

    • Христос своей смертью и воскресением обрел оправдание и искупление для всех грешников.  
    • Спасение приходит через веру, а не через дела.  
    • Вера рассматривается как дар Божий, созданный действием Святого Духа.  
  • Кальвинизм

    • Кальвинисты верят в предопределение избранных до основания мира.  
    • Избранные пребывают в вере, так как Бог удерживает их от отпадения.  
    • Спасение включает пять пунктов: полная порочность, безусловное избрание, ограниченное искупление, непреодолимая благодать и стойкость святых.  
  • Арминианство

    • Арминиане верят, что все люди рождаются грешными и нуждаются в спасении.  
    • Спасение зависит от веры, и человек может разорвать свои отношения со Христом из-за неверия.  
    • Арминиане признают возможность отступничества, но не отрицают стойкость святых.  
  • Методизм

    • Методизм связан с традицией заместительного искупления и морального влияния.  
    • Оправдание верой означает прощение грехов, а не становление справедливым.  
    • Соблюдение нравственного закона и участие в делах благочестия необходимы для освящения.  
  • Теология свободной благодати

    • Люди получают спасение через веру в Господа Иисуса Христа.  
    • Спасение не зависит от добрых дел, но добрые дела приносят земные благословения.  
    • Человек не может потерять свое спасение.  
  • Анабаптизм

    • Анабаптистские конфессии, такие как меннониты, учат, что спасение приходит через веру и добрые дела.  
  • Спасение по благодати через веру

    • Истинная вера должна вести к покаянию и преображенной жизни  
    • Спасение не станет полной реальностью без проявления веры в жизни, сосредоточенной на Христе  
  • Меннониты и спасение

    • Спасение включает не только личные, но и общественные отношения  
    • Послушание Иисусу и соблюдение заповедей считаются отличительными чертами спасенных  
  • Универсализм

    • Христианский универсализм утверждает, что все люди в конечном счете примирятся с Богом  
    • Ад не является местом бесконечных страданий, но может включать период конечного наказания  
  • Реставрационизм

    • Церкви Христа против кальвинизма, представляя обращение как повиновение Евангелию  
    • Дети до 13 лет считаются невиновными в грехе  
    • Крещение не является искупительным ритуалом, а выражением веры и покаяния  
  • Новая церковь (сведенборгианская)

    • Нет понятия заместительного искупления  
    • Смерть Христа рассматривается как средство победы над силами зла  
  • Свидетели Иеговы

    • Искупление приходит через жизнь, служение и смерть Иисуса Христа  
    • Спасение возможно только через покаяние и добрые дела  
    • Дела доказывают подлинность веры  
  • Церковь Иисуса Христа святых последних дней

    • Искупление Иисуса Христа бесконечно и обеспечивает спасение  
    • Спасение состоит из обусловленной и безусловной частей  
    • Крещение требуется только от ответственных за свои действия  
  • Объединенная пятидесятническая церковь

    • Смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа – единственное средство искупления  
    • Вера должна включать доверие, присвоение, применение, действие и послушание  
    • Водное крещение является проявлением веры и послушания  

Полный текст статьи:

Спасение в христианстве

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх