Оглавление
- 1 Теория Божественного повеления
- 1.1 Теория Божественного повеления
- 1.2 Критика теории
- 1.3 Формы явленной воли Бога
- 1.4 Философы и их версии теории
- 1.5 Присутствие в религиях
- 1.6 Августин и его версия
- 1.7 Джон Дунс Скот и его версия
- 1.8 Естественный закон и заповеди
- 1.9 Теория Скотта
- 1.10 Фома Аквинский и божественное повеление
- 1.11 Критика и альтернативные теории
- 1.12 Теория божественного повеления
- 1.13 Семантические возражения
- 1.14 Моральная мотивация
- 1.15 Дилемма Эвтифро
- 1.16 Всеблагость
- 1.17 Автономия
- 1.18 Плюрализм
- 1.19 Полный текст статьи:
- 2 Теория божественного приказа – Arc.Ask3.Ru
Теория Божественного повеления
-
Теория Божественного повеления
- Метаэтическая теория, утверждающая, что моральная благость действия зависит от его соответствия Божьим заповедям.
- Нравственность определяется Божьими заповедями, и для нравственности необходимо следовать им.
- Теория представлена в различных версиях, включая Августина, Дунса Скота, Оккама и Кьеркегора.
-
Критика теории
- Уильям Уэйнрайт утверждает, что “быть повеленным Богом” и “быть морально обязательным” не имеют одинакового значения.
- Атеисты и агностики не могут быть нравственными, так как знание Бога требуется для нравственности.
- Теория может быть несовместима с всевластием Бога, моральной автономией и религиозным плюрализмом.
-
Формы явленной воли Бога
- Praecipit: заповеди, предписывающие что-то делать.
- Prohibet: запреты, приказы чего-либо не делать.
- Permittit: разрешения, не порождающие обязательств.
- Consultit: советы, инструкции, приглашения.
- Implet: непосредственные команды, не требующие людей-реципиентов.
-
Философы и их версии теории
- Уильям Оккам, святой Августин, Дунс Скот и Жан Кальвин представили различные формы теории.
- Более сильные версии утверждают, что Божье повеление является единственной причиной моральной благости.
- Слабые версии рассматривают божественное повеление как компонент более великой причины.
-
Присутствие в религиях
- Теория присутствует в этике иудаизма, ислама, веры Бахаи и христианства.
- В древних Афинах моральная истина была связана с божественными заповедями.
- Христианство не предполагает теории божественного повеления, но люди часто связывают их.
-
Августин и его версия
- Этика рассматривалась как стремление к высшему благу, обеспечивающему человеческое счастье.
- Любовь к Богу позволяет правильно любить объекты, достойные любви.
- Августин верил, что достижение упорядоченной души ведет к жизни в соответствии с Божьими заповедями.
-
Джон Дунс Скот и его версия
- Единственные моральные обязательства, которые Бог не может отнять у людей, связаны с любовью к Богу.
- Естественный закон содержит только то, что самоочевидно, и не зависит от воли Бога.
- Естественный закон образует первые три заповеди из Десяти заповедей.
-
Естественный закон и заповеди
- Последние семь заповедей не относятся к естественному закону в строгом смысле.
- Обязанности человечества по отношению к Богу самоочевидны и неизменны.
- Обязанности по отношению к другим определены Богом произвольно и могут быть отменены.
-
Теория Скотта
- Последние семь заповедей согласуются с законом природы, но не вытекают из первых практических принципов.
- Они относятся к естественному закону по справедливости, а не по определению.
-
Фома Аквинский и божественное повеление
- Фома Аквинский утверждал, что мораль не определяется волей Бога.
- Келли Джеймс Кларк и Энн Портенга предложили теорию божественного повеления, основанную на теории Фомы Аквинского.
- Бог создал человеческую природу и установил определенную мораль.
-
Критика и альтернативные теории
- Иммануил Кант считал, что мораль должна определяться категорическим императивом.
- Роберт Адамс предложил модифицированную теорию божественного повеления, утверждая, что мораль основана на заповедях любящего Бога.
- Пол Копан утверждает, что человек соответствует Божьему пониманию морали.
- Линда Загзебски предложила теорию божественной мотивации, где доброта определяется мотивами Бога.
-
Теория божественного повеления
- Бог является хорошим примером нравственности
- Люди должны подражать его добродетелям
-
Семантические возражения
- Уильям Уэйнрайт: “быть повеленным Богом” и “быть обязательным” не одно и то же
- Эдвард Веренга: теория отрицает моральные знания атеистов и агностиков
- Хью Сторер Чандлер: теория не может быть использована для формулирования утверждений о значении обязательства
-
Моральная мотивация
- Майкл Остин: теория побуждает к нравственности из нечистых побуждений
- Дилемма Эвтифро: Бог повелевает или его заповеди благи
-
Дилемма Эвтифро
- Уильям Оккам: Бог может повелевать жестокостью, если это морально обязательно
- Роберт Адамс: Бог не повелевает аморальными действиями
- Элеонора Стамп и Норман Крецманн: Бог и благость тождественны
- Уильям Олстон: Бог добр, потому что действует в соответствии со своим характером
-
Всеблагость
- Готфрид Вильгельм Лейбниц: Бог не может обладать добродетелями, если следует своим повелениям
- Эдвард Веренга: Бог всегда действует достойно похвалы
- Уильям Уэйнрайт: Бог руководствуется морально хорошим
-
Автономия
- Майкл Остин: мораль требует свободного выбора принципов
- Роберт Адамс: люди должны принимать или отвергать Божьи заповеди
-
Плюрализм
- Майкл Остин: в мире религиозного плюрализма невозможно знать, каким заповедям следовать
- Хеймир Гейрссон и Маргарет Холмгрен: разные религии могут приводить к разным богам