Возрождение (теология)

Оглавление1 Возрождение (теология)1.1 Определение возрождения в христианстве1.2 Значение возрождения в Новом Завете1.3 Исторические интерпретации возрождения1.4 Различные школы христианской мысли о […]

Возрождение (теология)

  • Определение возрождения в христианстве

    • Возрождение в христианстве понимается как объективное действие Бога, приводящее верующего к новой жизни. 
    • В лютеранстве и римско-католицизме возрождение обычно ассоциируется с крещением. 
    • В кальвинизме и арминианстве крещение рассматривается как внешний признак внутренней реальности, которая следует за возрождением. 
  • Значение возрождения в Новом Завете

    • В Новом Завете слово “возрождение” встречается всего дважды, но считается, что оно охватывает более широкую тему духовного возрождения. 
    • Возрождение может включать в себя концепцию “рождения свыше” и “второго рождения”. 
  • Исторические интерпретации возрождения

    • Англиканский епископ Чарльз Элликотт указывает на широкий диапазон значений возрождения, включая обновление человечества и отдельного человека. 
    • Пелагианство рассматривает возрождение как вопрос образования, а не духовного обновления. 
    • Реформатская теология подчеркивает, что возрождение предшествует вере и является внешним знаком внутренней работы Бога. 
    • Арминианство утверждает, что возрождение происходит благодаря вере, а не приказу, и включает в себя две фазы: оправдание и возрождение. 
  • Различные школы христианской мысли о возрождении

    • Лютеранство и римский католицизм связывают возрождение с крещением как инструментом очищения от греха и единения со Христом. 
    • В период Великого пробуждения протестантской теологии возрождение стало рассматриваться как отправная точка новой жизни во Христе. 
    • Пелагианство и модернистская теология видят в возрождении скорее вопрос образования, чем духовного обновления. 
    • Кальвинизм и реформатская теология подчеркивают, что возрождение предшествует вере через доктрину тотальной порочности и является внешним знаком внутренней работы Бога. 
    • Арминианство учит, что возрождение происходит по вере и является результатом выбора грешника, а не приказа Бога. 
    • Уэслианско-арминианская теология рассматривает возрождение как два отдельных акта: оправдание и возрождение, которые происходят одновременно. 
    • Квакерство видит в возрождении “божественную работу первоначального спасения” и включает в него сопутствующие дела оправдания и усыновление. 

Полный текст статьи:

Возрождение (теология)

Оставьте комментарий