Оглавление [Скрыть]
Высшее благо
-
Происхождение и значение Summum bonum
- Summum bonum — латинское выражение, означающее высшее или предельное благо.
- Введено Цицероном для обозначения фундаментального принципа этики.
- Со времен Цицерона приобрело второстепенное значение как сущность Добра.
-
Этические системы и высшее благо
- Эпикурейцы и киренейцы утверждали, что “хорошая жизнь” направлена на удовольствие.
- Цицерон сравнивает этические системы греческой философии на основе определения высшего блага.
- В средневековой философии высшее благо определялось как праведная жизнь.
-
Платон и Аристотель
- Платон утверждал, что идея добра проявляется в последнюю очередь.
- Аристотель признавал, что целью должно быть “Благо”, но ставил под сомнение идею Платона.
-
Эллинский синкретизм
- Филон Александрийский отождествлял Бога с неподвижным двигателем и идеей Добра.
- Плотин опирался на платоновское “Добро” в своей концепции всевышнего.
- Плутарх использовал зороастризм для развития вечного принципа добра.
-
Августин Гиппонский
- Августин отождествлял высшее благо с чертой христианского бога.
- Отрицал позитивное существование абсолютного зла, описывая мир как центр Бога.
-
Более поздние события
- Высшее благо продолжает оставаться в центре внимания западной философии.
- Гегель заменил диалектическое восхождение Платона своим собственным.
- G. E. Мур ставил высшим благом личные отношения и созерцание красоты.
-
Учение Канта
- Кант рассматривал высшее благо как воплощение рациональной воли.
- Постулировал существование Бога и вечное существование разумных агентов.
-
Суждения о высшем благе
- Суждения делятся на утилитаризм, эвдемонизм, рациональный деонтологизм и рациональный эвдемонизм.