Заключительный ненаучный постскриптум к философским фрагментам

Заключительное ненаучное послесловие к философским фрагментам Обзор «Заключительного ненаучного постскриптума» Кьеркегора Кьеркегор критикует Гегеля за создание системы, а не за […]

Заключительное ненаучное послесловие к философским фрагментам

  • Обзор «Заключительного ненаучного постскриптума» Кьеркегора

    • Кьеркегор критикует Гегеля за создание системы, а не за отдельные элементы. 
    • Он утверждает, что истина не может быть объективной, но является субъективной и экзистенциальной. 
    • Кьеркегор подчеркивает, что истина не является фактом, а требует актуализации и переживания. 
    • Он критикует гегелевскую диалектику как инструмент для достижения истины, предпочитая ей экзистенциальную диалектику. 
    • Кьеркегор утверждает, что истина христианства не может быть доказана логически, но требует веры. 
    • Он подчеркивает важность непосредственности и интуиции в понимании «бытия». 
  • Критика и влияние

    • Кьеркегор считается отцом современного экзистенциализма, хотя его экзистенциальная диалектика не является универсальной. 
    • Его идеи оказали влияние на многих философов, включая Тиллиха и Гамильтона. 
    • Некоторые исследователи, такие как Миллер и Гупта, подчеркивают важность субъективности и экзистенциальности в понимании истины. 
  • Исторический контекст и влияние

    • Кьеркегор был критиком гегелевской системы, и его идеи о субъективности и экзистенциальности оказали влияние на философию и теологию. 
    • Его работы были переведены на множество языков и оказали значительное влияние на развитие философии и теологии. 

Полный текст статьи:

Заключительный ненаучный постскриптум к философским фрагментам — Википедия

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх