Оглавление
- 1 Бог-Отец
- 1.1 Бог-Отец в христианстве
- 1.2 История и развитие концепции
- 1.3 Роль Бога-Отца в христианстве
- 1.4 Различия между Ветхим и Новым Заветом
- 1.5 Христианские вероучения
- 1.6 Тринитарная концепция Бога-Отца
- 1.7 Возникновение тринитарного богословия
- 1.8 Нетринитарные христианские группы
- 1.9 Другие религии
- 1.10 Использование титула “Отец” в иудаизме
- 1.11 Двойственное отношение к Богу
- 1.12 Сикхизм и Бог
- 1.13 Западное искусство и Бог-Отец
- 1.14 Полный текст статьи:
- 2 Бог Отец
Бог-Отец
-
Бог-Отец в христианстве
- Бог-Отец — первое лицо Троицы в христианстве.
- Бог-Отец рассматривается как творец Вселенной и Отец Иисуса Христа.
- В христианстве Бог-Отец отличается от Бога-Творца, который также является Отцом всех людей.
-
История и развитие концепции
- В Ветхом Завете Бог-Отец упоминается как защитник и законодатель.
- В Новом Завете Бог-Отец рассматривается как Отец Иисуса Христа и всех людей.
- В христианстве концепция Бога-Отца стала более отчетливой к началу средневековья.
-
Роль Бога-Отца в христианстве
- Бог-Отец проявляет активный интерес к человеческим делам.
- Многие верят, что могут общаться с Богом через молитву.
- Бог-Отец считается всемогущим, всезнающим и вездесущим.
-
Различия между Ветхим и Новым Заветом
- В Ветхом Завете Бог-Отец упоминается с уникальным чувством фамильярности.
- В Новом Завете Бог-Отец понимается в более буквальном и содержательном смысле.
-
Христианские вероучения
- Вероучения Западной церкви включали веру в Бога-Отца с начала второго века.
- Вероучения Восточной церкви включали веру в единого Бога с добавлением Отца Всемогущего.
- Тертуллиан дал формальное представление о Троице в 213 году н.э.
-
Тринитарная концепция Бога-Отца
- Бог существует как единая “субстанция” в трех “ипостасях”: Отец, Сын и Святой Дух.
- Бог-Отец является Главой и источником всех других ипостасей.
- В восточном православном богословии Бог-Отец является архе или принципом всех других ипостасей.
- Бог-Отец един с Сыном и Святым Духом, со-равен, со-вечен и единосущен им.
- Троица находится за пределами разума и познается только через откровение.
-
Возникновение тринитарного богословия
- Основано на общей идентичности Яхве Ветхого Завета и Бога Иисуса в Новом Завете.
- Различие и единство Иисуса и его Отца подчеркивается в Евангелии от Матфея 11:27.
- Концепция отцовства Бога стала основной в Новом Завете благодаря Иисусу.
-
Нетринитарные христианские группы
- Мормонизм: Бог-Отец, Сын Иисус и Святой Дух как три различных существа.
- Ассамблеи Яхве: Отец превосходит Сына, Святой Дух не равен Отцу.
- Свидетели Иеговы: Отец является единственным истинным Богом, Сын и Святой Дух не равны по силе.
- Пятидесятничество единства: Бог-Отец как единый дух, Сын и Святой Дух как титулы.
-
Другие религии
- Греко-римские язычники верили в изначальную триаду, включая Юпитера как Отца.
- Синкретическая секта Хун Сюцюаня: Бог как триада из Шанди, Христа и Хонга.
- Индуизм: Бхагаван Кришна как Отец, Мать и Дедушка.
- Ислам: Бог не называется Отцом, отвергает христианскую Троицу.
-
Использование титула “Отец” в иудаизме
- Титул “Отец” является метафорой, отсылающей к роли Подателя жизни и законодателя.
- Бог в иудаизме бестелесный, трансцендентный и имманентный, высший источник любви.
- В еврейской литургии и молитвах используется термин “авва” (отец).
-
Двойственное отношение к Богу
- В молитве Арешет Сфатейну на Рош Ха-шана Бог представлен как отец и царь.
- В молитве “Авину Малкейну” подчеркивается дихотомия “отец-царь”.
-
Сикхизм и Бог
- В сикхизме Бог упоминается как “Он” и “Отец” из-за отсутствия нейтрального рода в североиндийских языках.
- Бог не имеет пола, но упоминается под различными именами, включая “отец”, “мать”, “брат” и другие.
-
Западное искусство и Бог-Отец
- В раннем христианстве Бог не изображался в человеческом облике из-за библейских запретов.
- В период раннего средневековья Бог часто представлялся Христом как Логос.
- В X веке появились первые изображения Бога-Отца в человеческом облике.
- В XIV веке изображения Бога-Отца стали более распространенными.
- В XV веке изображения Бога-Отца стали свободно использоваться в Западной церкви.