Оглавление
- 1 Теология свободной благодати
- 1.1 Теология свободной благодати
- 1.2 История теологии свободной благодати
- 1.3 Современные сторонники и организации
- 1.4 Полемика и изменения
- 1.5 Влияние и распространение
- 1.6 Теология свободной благодати
- 1.7 Основные убеждения
- 1.8 Раскаяние и покаяние
- 1.9 Судилище Христово и вечные награды
- 1.10 Божественная дисциплина и наказания
- 1.11 Послания Иакова и Иоанна
- 1.12 Царствующий со Христом
- 1.13 Критика и разногласия
- 1.14 Пантон и тысячелетнее царство
- 1.15 Диспенсационализм и свободная благодать
- 1.16 Гарантия спасения
- 1.17 Содержание веры
- 1.18 Ученичество и спасение
- 1.19 Освящение и расплата
- 1.20 Выборы
- 1.21 Сравнение с реформатским богословием
- 1.22 Полный текст статьи:
- 2 Богословие свободной благодати
Теология свободной благодати
-
Теология свободной благодати
- Христианская сотериологическая точка зрения, утверждающая, что единственным условием спасения является вера, исключающая добрые дела.
- Добрые дела не нужны для спасения, но являются частью ученичества и основой для вечных наград.
- Различие между спасением и ученичеством: вера в Христа как Спасителя и следование за Ним.
-
История теологии свободной благодати
- Ранняя церковь: Августин критиковал тех, кто считал, что добрые дела не нужны для спасения.
- Псевдо-Златоуст: те, кто не повинуется, будут в царстве, но не “царствовать” с Христом.
- Диспенсационалисты: Джеймс Холл Брукс и К. Я. Скофилд отстаивали право на абсолютную уверенность в спасении.
- Льюис Сперри Чейфер: его взгляды оказали влияние на современных сторонников теологии свободной благодати.
-
Современные сторонники и организации
- Чарльз Райри, Зейн Ходжес, Дэвид Андерсон, Джозеф Диллоу и другие.
- Теологическая школа Грейс, Евангелическое общество Грейс, Альянс свободной Грейс.
- Далласская теологическая семинария: многие сторонники теологии свободной благодати учились там, но популярность снизилась.
-
Полемика и изменения
- Споры о спасении Господством: Чарльз Райри и Зейн Ходжес против взглядов на спасение Господством.
- Евангелическое общество Грейс изменило доктринальное заявление, что привело к уходу многих членов.
- Зейн Ходжес утверждал, что вера в обещание Иисуса о вечной жизни является единственным условием спасения.
-
Влияние и распространение
- Теология свободной благодати преподается южным баптистам и другим независимым церквям.
- Далласская теологическая семинария и теологическая школа Грейс продолжают продвигать эту позицию.
- Альянс свободной благодати и Евангелическое общество Грейс также активно участвуют в международных миссиях.
-
Теология свободной благодати
- Пропагандируется небольшими неаккредитованными семинариями и Флоридским библейским колледжем
- Включает строгие версии доктрины веры и вечной безопасности
- Отрицает необходимость добрых дел для спасения
-
Основные убеждения
- Вера в Иисуса Христа как единственный путь к спасению
- Вечная безопасность, но возможность потери духовной жизни
- Различия в трактовке слов “спасение” и “save”
-
Раскаяние и покаяние
- Покаяние как изменение мышления, а не отворачивание от греха
- Покаяние как отказ от грехов, но не условие спасения
- Покаяние как раскаяние или сожаление о грехе
-
Судилище Христово и вечные награды
- Вечные награды определяются на судилище Христа
- Вечные награды зависят от служения Христу
- Вечные награды включают близость, честь и службу
-
Божественная дисциплина и наказания
- Неправедные верующие подвергаются суровому наказанию
- Интерпретация предупреждений в послании к Евреям
-
Послания Иакова и Иоанна
- Разногласия по роли добрых дел в спасении
- Иаков 2:17 не подразумевает ложного обращения
- Первое послание Иоанна как проверка общения с Богом
-
Царствующий со Христом
- Споры о будущем тысячелетнем царствовании
- Диллоу: только верные христиане будут царствовать со Христом
- Другие: стих учит, что христианин может утратить право царствовать со Христом
-
Критика и разногласия
- Критика как учение о “протестантском чистилище”
- Разногласия по интерпретации “внешней тьмы”
-
Пантон и тысячелетнее царство
- Пантон предположил, что в тысячелетнее царство войдут только праведные верующие.
- Верующие, ведущие плотский образ жизни, проведут 1000 лет во “тьме внешней”.
-
Диспенсационализм и свободная благодать
- Современное богословие свободной благодати часто связано с диспенсационализмом.
- Некоторые богословы считают, что теология свободной благодати является следствием диспенсационализма.
- Свободная благодать больше связана с премилленаризмом, чем с диспенсационализмом.
-
Гарантия спасения
- Уверенность в спасении основана на обещании Священного Писания через веру в Иисуса Христа.
- Человек не может потерять спасение из-за греха, так как уверенность основана на Библии.
- Бог объявляет людей праведными благодаря совершенству Христа.
-
Содержание веры
- Существуют разногласия по поводу объекта веры.
- Некоторые теологи считают, что вера – это согласие с обещанием вечной жизни.
- Другие рассматривают объект веры как личность и деяния Иисуса Христа.
-
Ученичество и спасение
- Ученичество является условием для получения вечных наград, но не необходимым для спасения.
- Некоторые богословы проводят различие между “побеждающими” и теми, кто не побеждает.
-
Освящение и расплата
- Освящение не является автоматическим или пассивным, верующий должен сотрудничать с Божьей благодатью.
- Теология свободной благодати придерживается неограниченного искупления и искупления, заменяющего наказание.
-
Выборы
- Существует множество взглядов на избрание, включая умеренную форму кальвинизма и условное избрание.
- Некоторые теологи отвергают другие положения арминианства.
-
Сравнение с реформатским богословием
- Свободная благодать контрастирует с учениями реформатской теологии.