Богословие свободной благодати

Оглавление1 Теология свободной благодати1.1 Теология свободной благодати1.2 История теологии свободной благодати1.3 Современные сторонники и организации1.4 Полемика и изменения1.5 Влияние и […]

Теология свободной благодати

  • Теология свободной благодати

    • Христианская сотериологическая точка зрения, утверждающая, что единственным условием спасения является вера, исключающая добрые дела.  
    • Добрые дела не нужны для спасения, но являются частью ученичества и основой для вечных наград.  
    • Различие между спасением и ученичеством: вера в Христа как Спасителя и следование за Ним.  
  • История теологии свободной благодати

    • Ранняя церковь: Августин критиковал тех, кто считал, что добрые дела не нужны для спасения.  
    • Псевдо-Златоуст: те, кто не повинуется, будут в царстве, но не “царствовать” с Христом.  
    • Диспенсационалисты: Джеймс Холл Брукс и К. Я. Скофилд отстаивали право на абсолютную уверенность в спасении.  
    • Льюис Сперри Чейфер: его взгляды оказали влияние на современных сторонников теологии свободной благодати.  
  • Современные сторонники и организации

    • Чарльз Райри, Зейн Ходжес, Дэвид Андерсон, Джозеф Диллоу и другие.  
    • Теологическая школа Грейс, Евангелическое общество Грейс, Альянс свободной Грейс.  
    • Далласская теологическая семинария: многие сторонники теологии свободной благодати учились там, но популярность снизилась.  
  • Полемика и изменения

    • Споры о спасении Господством: Чарльз Райри и Зейн Ходжес против взглядов на спасение Господством.  
    • Евангелическое общество Грейс изменило доктринальное заявление, что привело к уходу многих членов.  
    • Зейн Ходжес утверждал, что вера в обещание Иисуса о вечной жизни является единственным условием спасения.  
  • Влияние и распространение

    • Теология свободной благодати преподается южным баптистам и другим независимым церквям.  
    • Далласская теологическая семинария и теологическая школа Грейс продолжают продвигать эту позицию.  
    • Альянс свободной благодати и Евангелическое общество Грейс также активно участвуют в международных миссиях.  
  • Теология свободной благодати

    • Пропагандируется небольшими неаккредитованными семинариями и Флоридским библейским колледжем  
    • Включает строгие версии доктрины веры и вечной безопасности  
    • Отрицает необходимость добрых дел для спасения  
  • Основные убеждения

    • Вера в Иисуса Христа как единственный путь к спасению  
    • Вечная безопасность, но возможность потери духовной жизни  
    • Различия в трактовке слов “спасение” и “save”  
  • Раскаяние и покаяние

    • Покаяние как изменение мышления, а не отворачивание от греха  
    • Покаяние как отказ от грехов, но не условие спасения  
    • Покаяние как раскаяние или сожаление о грехе  
  • Судилище Христово и вечные награды

    • Вечные награды определяются на судилище Христа  
    • Вечные награды зависят от служения Христу  
    • Вечные награды включают близость, честь и службу  
  • Божественная дисциплина и наказания

    • Неправедные верующие подвергаются суровому наказанию  
    • Интерпретация предупреждений в послании к Евреям  
  • Послания Иакова и Иоанна

    • Разногласия по роли добрых дел в спасении  
    • Иаков 2:17 не подразумевает ложного обращения  
    • Первое послание Иоанна как проверка общения с Богом  
  • Царствующий со Христом

    • Споры о будущем тысячелетнем царствовании  
    • Диллоу: только верные христиане будут царствовать со Христом  
    • Другие: стих учит, что христианин может утратить право царствовать со Христом  
  • Критика и разногласия

    • Критика как учение о “протестантском чистилище”  
    • Разногласия по интерпретации “внешней тьмы”  
  • Пантон и тысячелетнее царство

    • Пантон предположил, что в тысячелетнее царство войдут только праведные верующие.  
    • Верующие, ведущие плотский образ жизни, проведут 1000 лет во “тьме внешней”.  
  • Диспенсационализм и свободная благодать

    • Современное богословие свободной благодати часто связано с диспенсационализмом.  
    • Некоторые богословы считают, что теология свободной благодати является следствием диспенсационализма.  
    • Свободная благодать больше связана с премилленаризмом, чем с диспенсационализмом.  
  • Гарантия спасения

    • Уверенность в спасении основана на обещании Священного Писания через веру в Иисуса Христа.  
    • Человек не может потерять спасение из-за греха, так как уверенность основана на Библии.  
    • Бог объявляет людей праведными благодаря совершенству Христа.  
  • Содержание веры

    • Существуют разногласия по поводу объекта веры.  
    • Некоторые теологи считают, что вера – это согласие с обещанием вечной жизни.  
    • Другие рассматривают объект веры как личность и деяния Иисуса Христа.  
  • Ученичество и спасение

    • Ученичество является условием для получения вечных наград, но не необходимым для спасения.  
    • Некоторые богословы проводят различие между “побеждающими” и теми, кто не побеждает.  
  • Освящение и расплата

    • Освящение не является автоматическим или пассивным, верующий должен сотрудничать с Божьей благодатью.  
    • Теология свободной благодати придерживается неограниченного искупления и искупления, заменяющего наказание.  
  • Выборы

    • Существует множество взглядов на избрание, включая умеренную форму кальвинизма и условное избрание.  
    • Некоторые теологи отвергают другие положения арминианства.  
  • Сравнение с реформатским богословием

    • Свободная благодать контрастирует с учениями реформатской теологии.  

Полный текст статьи:

Богословие свободной благодати

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх