Ной

  • Ной в авраамических религиях

    • Ной фигурирует как последний из допотопных патриархов в Еврейской Библии, Коране и писаниях Бахаи.  
    • Его история включает повествование о потопе и Ноевом завете.  
  • Повествование о потопе

    • Бог сожалеет о создании человечества и решает уничтожить его потопом.  
    • Ной строит ковчег, спасая свою семью и человечество.  
    • Бог заключает завет с Ноем, обещая больше не уничтожать землю потопом.  
  • После потопа

    • Ной приносит Богу всесожжения и получает благословение.  
    • Бог запрещает употребление крови и пролитие человеческой крови.  
    • Ной умирает через 350 лет после потопа.  
  • Пьянство Ноя

    • Ной становится земледельцем и сажает виноградник.  
    • Ной напивается и лежит обнаженным, что приводит к проклятию Ханаана.  
    • В еврейской традиции обвиняют сатану в опьяняющих свойствах вина.  
  • Генеалогия и потомки

    • В Книге Бытия 10 рассказывается о потомках Сима, Хама и Иафета.  
    • Потомки Хама включают Нимрода и Ханаана.  
    • Генеалогии имеют древовидную структуру.  
  • Нарративный анализ

    • Первые пять книг Библии были собраны в 5 веке до н.э.  
    • История Ноя частично перекликается с историей Эдемского сада.  
    • Ной сажает виноградник и произносит проклятие, Бог менее вовлечен.  
  • Другие упоминания

    • Ной упоминается в других книгах Библии и в Новом Завете.  
    • Ной стал предметом исследований в исламе и вере Бахаи.  
  • Псевдоэпиграфы

    • В Книге Юбилеев Ной учит врачеванию.  
    • В Книге Еноха Уриэль сообщает Ною о потопе.  
  • Фрагменты свитков Мертвого моря

    • Существует около 20 фрагментов свитков Мертвого моря, связанных с Ноем.  
    • Лоуренс Шиффман отмечает, что среди свитков есть три версии легенды о Ное.  
    • Апокриф Книги Бытия уделяет значительное место Ною, но материал не связан с 5-й главой Книги Бытия.  
  • Религиозные взгляды на Ноя

    • В иудаизме Ной считается праведником, но его совершенство относительное.  
    • Ной не молился за нечестивцев, как Авраам, и не говорил, а просто слушал Бога.  
    • Некоторые комментаторы считают Ноя “праведником в меховой шубе”.  
    • В мандеизме Ной упоминается в книге 18 “Правильной Гинзы”.  
    • В христианстве Ной сравнивается с проповедником праведности и спасителем.  
    • В средневековом христианстве Ной считался основателем трех континентов.  
    • В гностицизме Ной спас не только свою семью, но и многих других людей.  
    • В исламе Ной считается одним из самых значительных пророков, упоминается в Коране.  
    • В вере Бахаи Ковчег и Всемирный потоп символизируют духовное состояние людей.  
    • В ахмадийе период правления Ноя длился 950 лет, из которых 50 лет были духовным прогрессом.  
  • Сравнительная мифология

    • История о Ное похожа на месопотамский эпос о Гильгамеше.  
    • В месопотамской версии боги решают наслать потоп, чтобы уничтожить человечество.  
    • Различные вариации включают количество дней потопа, порядок птиц и название горы, где покоится ковчег.  
  • Происхождение мифа о потопе

    • Миф о потопе в Книге Бытия точно соответствует мифу о Гильгамеше.  
    • Рассказ о потопе в Бытии следует за рассказом о Гильгамеше пункт за пунктом.  
    • Самый ранний письменный миф о потопе содержится в месопотамских эпосах.  
  • Исторические и культурные аспекты

    • В месопотамских мифах потоп связан с постройкой ковчега и снабжением его провизией.  
    • В Библии продолжительность жизни героев не соответствует месопотамским текстам.  
    • В разных традициях имя героя различается: в шумерском тексте герой потопа назван Зиусудрой.  
  • Эволюция мифа о потопе

    • В древнейших версиях Эпоса о Гильгамеше потоп не упоминался.  
    • В древневавилонский период предпринимались попытки объединить Утнапиштима и Зиусудру.  
    • В “Эпосе о Гильгамеше” потоп был стандартизирован в средневавилонский период.  
  • Историческое время и достоверность

    • Историческое время правления Гильгамеша приходится на 2700 год до н.э.  
    • Открытие артефактов, связанных с Гильгамешем, придало достоверности его историческому существованию.  
    • Самые ранние шумерские поэмы о Гильгамеше относятся к Третьей династии Ура.  
  • Влияние на другие культуры

    • Ноя часто сравнивают с Девкалионом в греческой мифологии.  
    • Мотив божества погоды, вызвавшего потоп, присутствует в шумерской мифологии.  
    • Греки заимствовали истории с Ближнего Востока.  

Полный текст статьи:

Ной

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх