Оглавление [Скрыть]
- 1 Ohr
- 1.1 Основные понятия каббалы
- 1.2 Эманации и ограничения
- 1.3 Антропоморфизм и критика
- 1.4 Современные интерпретации
- 1.5 Структура и значение света в Каббале
- 1.6 Эманации и атрибуты Бога
- 1.7 Цепь Прогрессии и уровни Света
- 1.8 Интерпретация Писания и Талмуда
- 1.9 Bittul и Ratzo
- 1.10 Цель Творения
- 1.11 Динамика Ratzo и Shuv
- 1.12 Ohr и Ma’ohr
- 1.13 Уровни Божественного Единства
- 1.14 Символизм в Писании
- 1.15 Сотворение мира и свет
- 1.16 Совев и Мималей
- 1.17 Хасидская мысль
- 1.18 Нисходящий и восходящий свет
- 1.19 Каббалистическое объяснение
- 1.20 Ярцайт цадиков
- 1.21 Стих из Священного Писания
- 1.22 Полный текст статьи:
- 2 Ор
Ohr
-
Основные понятия каббалы
- Ein Sof: Бог как источник всего сущего
- Tzimtzum: процесс ограничения и скрытия божественного света
- Ohr: метафора божественного света, используемого для описания эманаций
- Sefirot: десять сефирот, раскрывающих божественную сущность
-
Эманации и ограничения
- Ohr Ein Sof: первичный свет, источник всех эманаций
- Tzimtzum: процесс ограничения света для создания миров
- Seder hishtalshelut: цепь эманаций, ведущая от Эйн Соф к нашему миру
-
Антропоморфизм и критика
- Каббалисты избегали антропоморфизма, чтобы избежать критики
- Историческая передача каббалы была ограничена прямыми учениями
-
Современные интерпретации
- Современные интерпретации избегают буквальных и пространственных пониманий
- Используются символические диаграммы для описания процесса эманации
-
Структура и значение света в Каббале
- Свет проходит через множество уровней, приближаясь к центру круга.
- Каждый уровень света охватывает следующий уровень творения.
- Каждая Сефира включает свет, заключенный в имманентный сосуд.
-
Эманации и атрибуты Бога
- Десять сефирот описывают эманации Бога в Каббале.
- Эйн Соф — непознаваемая, бесконечная Божественная сущность.
- Сефирот позволяют Творению знать Бога и становиться Его атрибутами.
-
Цепь Прогрессии и уровни Света
- Цепь Прогрессии связывает Эйн Соф с физическим миром.
- Каждая Сефира состоит из света, заключенного в сосуд.
- Свет адаптируется к каждому сосуду, выражая его природу.
-
Интерпретация Писания и Талмуда
- Каббалисты интерпретируют Писание и Талмуд через мистические учения.
- В еврейской традиции каждый стих и концепция могут иметь несколько уровней смысла.
- В Хасидизме эти уровни объединяются в высшем источнике объяснения.
-
Bittul и Ratzo
- Bittul — это состояние, когда свет стремится вернуться к своему источнику.
- Ratzo — это желание света вернуться к своему источнику.
- Shuv — это необходимость спуска света для выполнения высшей воли.
-
Цель Творения
- Цель Творения — создание места для Бога в физическом мире.
- В высших духовных мирах души и ангелы стремятся к этому.
- Shuv, несмотря на изгнание, является конечной целью Творения.
-
Динамика Ratzo и Shuv
- Эти термины происходят из описания ангелов в видении Иезекииля.
- В духовной жизни человек стремится к единению с Богом и возвращается к своим задачам.
- Динамика Ratzo и Shuv применима к любым духовным эманациям.
-
Ohr и Ma’ohr
- Ohr — это свет, исходящий от Ma’ohr, источника света.
- Ma’ohr представлен Тетраграмматоном, а Elohim — Nartik.
- Ohr HaNartik — это свет, ограниченный Nartik, но не связанный с ним.
-
Уровни Божественного Единства
- В Хасидизме объясняются два уровня Божественного Единства.
- Высшее Единство — это Nullification of Essence, а Низшее — Nullification of Ego.
- В Chain of Four Worlds, Atzilus — это эманация, а остальные три — созданные миры.
-
Символизм в Писании
- Семь дней творения символизируют семь эмоциональных откровений сефирот.
- В начале второго рассказа о Творении используется Тетраграмматоном.
- Позже, при разговоре с Моисеем, используется только Тетраграмматоном.
-
Сотворение мира и свет
- В книге Бытия 2:4 способность творить из ничего исходит от Бесконечности.
- Свет для создания существования должен быть ограничен именем Элохим.
-
Совев и Мималей
- Совев означает “окружающий”, Мималей – “наполняющий”.
- Совев – Божественный свет трансцендентности, Мималей – Божественный свет имманентности.
-
Хасидская мысль
- Хасидизм отвергает еврейский аскетизм, стремясь использовать физическое для духовного.
- Хасидизм связывает эзотерические структуры Каббалы с внутренними измерениями человека.
-
Нисходящий и восходящий свет
- Нисходящий свет – Божественная эманация “свыше”.
- Восходящий свет – духовное озарение, создаваемое человеком через заповеди.
-
Каббалистическое объяснение
- Каббала поддерживает и углубляет еврейские обряды.
- В лурианской каббале тикун зависит от выполнения заповедей.
-
Ярцайт цадиков
- Ярцайт цадика приводит к духовному раскрытию и восхождению.
- Каждый, кто приобщается к учению цадиков, получает озарение и благословение.
-
Стих из Священного Писания
- Стих из Священного Писания намекает на мистическое значение 18-го числа месяца Элул.