Оглавление
- 1 Open theism
- 1.1 История и развитие открытого теизма
- 1.2 Основные идеи открытого теизма
- 1.3 Сравнение с реформированным теизмом
- 1.4 Историческое развитие
- 1.5 Современные сторонники и критики
- 1.6 Философские аргументы
- 1.7 Разнообразие открытых теистов
- 1.8 Подходы к будущему и знанию Бога
- 1.9 Критика открытого теизма
- 1.10 Литературная дискуссия
- 1.11 Основные авторы и книги
- 1.12 Время и вечность: исследование отношения Бога ко времени
- 1.13 Путешествует в четырех измерениях: “Загадки пространства и времени”
- 1.14 Онтология времени
- 1.15 Четырехмерность: онтология постоянства и времени
- 1.16 Real Time II
- 1.17 Страдания Бога: Ветхозаветная перспектива Страдания Бога
- 1.18 Внешние ссылки
- 1.19 Полный текст статьи:
- 2 Открытый теизм
Open theism
-
История и развитие открытого теизма
- Открытый теизм возник как отказ от синтеза греческой философии и христианской теологии.
- Основан на традиции свободной воли, восходящей к ранним отцам церкви.
- Утверждает, что Бог и люди свободны, что делает будущее открытым.
-
Основные идеи открытого теизма
- Бог знает будущее как множество возможностей, а не как фиксированную траекторию.
- Бог не полностью определяет будущее, что оставляет место для свободного выбора.
- Бог глубоко тронут творением и испытывает различные чувства.
-
Сравнение с реформированным теизмом
- Открытый теизм утверждает, что Бог не полностью определяет будущее.
- Реформированный теизм утверждает, что Бог полностью определяет будущее.
-
Историческое развитие
- Идеи, близкие к открытому теизму, встречаются в ранних христианских писаниях.
- В 19 веке многие теологи защищали эту идею, включая Исаака Августа Дорнера и Густава Фехнера.
- В 20 веке Сергей Булгаков и другие теологи также внесли вклад.
-
Современные сторонники и критики
- Термин “открытый теизм” введен в 1980 году Ричардом Райсом.
- Современные сторонники включают Кларка Пиннока, Грега Бойда и других.
- Критики, такие как Миллард Эриксон, считают, что предшественники были малоизвестны.
-
Философские аргументы
- Открытый теизм утверждает, что традиционные атрибуты Бога противоречивы.
- Бог не может быть одновременно всемогущим и знать будущее с абсолютной уверенностью.
- Бог не может быть ответственным за зло, если не знал о его существовании.
-
Разнообразие открытых теистов
- Существуют различные вариации открытого теизма, включая те, которые подчеркивают любовь и тронутость Бога творением.
-
Подходы к будущему и знанию Бога
- Воля к невежеству: будущее алетически определено, но эпистемически открыто для Бога, так как Он добровольно не знает истины о будущих contingents.
- Неволя к невежеству: будущее алетически определено, но эпистемически открыто для Бога, так как истины о будущих contingents принципиально непознаваемы.
- Небинарная всеведение: будущее алетически открыто и эпистемически открыто для Бога, так как пропозиции о будущих contingents ни истинны, ни ложны.
- Бинарная всеведение: будущее алетически открыто и эпистемически открыто для Бога, так как пропозиции о будущих contingents ложны, но истинны утверждения о том, что они могут и не могут произойти.
-
Критика открытого теизма
- Норман Гейслер критикует открытый теизм, утверждая, что классические атрибуты были заимствованы у греков.
- Открытые теисты утверждают, что классические атрибуты не являются заимствованными, а отражают библейские истины.
- Гейслер также утверждает, что философские влияния не являются плохими сами по себе, но некоторые из них небиблейские и теологически необоснованные.
-
Литературная дискуссия
- В начале 18 века началась публичная дискуссия о открытом теизме, инициированная публикацией Сэмюэля Фанкура.
- В 2005 году среди евангелистов продолжалась дискуссия о “открытом или свободном воле теизме”.
-
Основные авторы и книги
- Основные авторы и книги, связанные с открытым теизмом, включают Дэвида Базингера, Грегори Бойда, Ричарда Райса, Джона Сандерса и других.
- Основные книги включают “The Openness of God” Ричарда Райса и “The Case for Freewill Theism” Дэвида Базингера.
-
Время и вечность: исследование отношения Бога ко времени
- Уильям Лейн Крейг, 2001, Crossway Books, ISBN 1-58134-241-1
- Брайан Лефтоу, 1991, Корнелл, ISBN 0-8014-2459-3
-
Путешествует в четырех измерениях: “Загадки пространства и времени”
- Робин Лепоидевин, 2003, Оксфорд, ISBN 0-19-875255-5
-
Онтология времени
- Натан Оклендер, 2004, издательство “Прометей Букс”, ISBN 1-59102-197-9
-
Четырехмерность: онтология постоянства и времени
- Теодор Сидер, 2003, Оксфорд, ISBN 0-19-926352-3
-
Real Time II
- Хью Меллор, 1998, Рутледж, ISBN 0-415-09781-9
-
Страдания Бога: Ветхозаветная перспектива Страдания Бога
- Теренс Э. Фретхайм, 1984, издательство Fortress Press, ISBN 0-8006-1538-7
-
Внешние ссылки
- Веб-сайт, поддерживаемый Открытым теистом Бойдом
- статья в журнале