Оглавление

Пятидесятничество

История пятидесятничества
- Пятидесятничество возникло в начале 20 века среди уэслианских движений святости.
- Чарльз Парэм и Уильям Дж. Сеймур сыграли важную роль в распространении движения.
- Пятидесятники верят в крещение Святым Духом и использование духовных даров.
Основные верования и практики
- Пятидесятники придерживаются непогрешимости Библии и необходимости Нового рождения.
- Крещение Святым Духом считается третьим действием благодати.
- Движение включает в себя говорение на языках и божественное исцеление.
Разделения и противоречия
- Ранние споры касались доктрины полного освящения и Святой Троицы.
- Движение разделилось на пятидесятников Святости и завершенного труда.
Современное состояние
- Пятидесятничество включает более 700 деноминаций и множество независимых церквей.
- Движение растет во многих частях света, особенно на Глобальном Юге.
- Пятидесятничество получило признание от других христианских традиций.
Влияние и признание
- Пятидесятничество считается самым быстрорастущим религиозным движением в мире.
- Движение привлекает как низшие, так и средние классы.
- Пятидесятническое и харизматическое христианство насчитывает более 644 миллионов приверженцев.
Возрождение на Азуза-стрит
- Возрождение привлекло внимание СМИ и тысячи посетителей.
- Начало пятидесятнического движения в США.
- Толпы афроамериканцев и белых молились вместе.
Социальные и культурные изменения
- Пятидесятники бросили вызов расовой сегрегации.
- Межрасовые конфессии существовали до 1920-х годов.
- Североамериканское пятидесятничество разделилось на белую и афроамериканскую ветви.
Роль женщин
- Женщины играли важную роль в движении.
- Женщины получали духовное крещение и свидетельствовали.
- Женщины основали новые деноминации и служили пасторами.
Миссионерская деятельность
- Пятидесятники распространяли движение по всему миру.
- Миссионеры основывали церкви в Африке, Азии и Европе.
- Первые иностранные миссионеры были Альфред Дж. Гарр и его жена.
Критика и остракизм
- Пятидесятники столкнулись с критикой со стороны других христиан.
- Альма Уайт и другие лидеры святости критиковали движение.
- Пятидесятническая церковь Назарянина сменила название.
Компромиссные позиции
- Христианский и миссионерский альянс Симпсона выработал компромиссную позицию.
- Симпсон верил в говорение на языках, но не считал его необходимым доказательством крещения Духом.
Истоки пятидесятничества
- Первые пятидесятники были выходцами из движения святости и придерживались уэслианского понимания полного освящения.
- Проблемы возникли с приходом новообращенных из баптистских церквей.
Доктрина “Законченной работы”
- Уильям Дарем сформулировал доктрину “Законченной работы”, связывающую освящение с моментом спасения.
- Это учение разделило пятидесятническое движение на две фракции: пятидесятничество святости и пятидесятничество законченной работы.
Создание Ассамблей Бога
- В 1914 году группа белых служителей создала Ассамблеи Бога, что ознаменовало конец доктринального единства пятидесятников.
- Ассамблеи Бога столкнулись с “новой проблемой” из-за учения Фрэнка Юарта о нетринитарной концепции Бога.
Разногласия среди пятидесятников
- Ассамблеи Бога отвергли учение единственников, что привело к созданию новых групп.
- Пятидесятники Святости дистанцировались от пятидесятников “Завершенной работы”.
1930-1959: Признание и сотрудничество
- Пятидесятники начали находить признание среди евангелистов в 1940-х годах.
- В 1947 году было основано Всемирное братство пятидесятников.
Движение “Поздний дождь”
- В 1940-х годах зародилось движение “Поздний дождь”, которое критиковали пятидесятнические деноминации.
- Движение “Поздний дождь” и Исцеляющее возрождение оказали влияние на харизматическое движение 1960-х и 1970-х годов.
1960-настоящее время: Харизматическое движение
- В 1960-е годы возникло харизматическое движение, которое повлияло на классические пятидесятнические деноминации.
- Культурные различия между классическими пятидесятниками и харизматами уменьшились.
Убеждения и спасение
- Пятидесятничество подчеркивает надежность Библии и необходимость преобразования жизни через веру в Иисуса.
- Центральное убеждение классического пятидесятничества — спасение через смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа.
Основные требования пятидесятничества
- Рождение свыше через веру в Христа
- Регенерация, оправдание, принятие в семью Бога
- Начало работы Святого Духа
Классическая пятидесятническая сотериология
- Арминианская, а не кальвинистская
- Условная безопасность верующего
- Вера в буквальное небо и ад
Баптизм с Духом Святым
- Три использования слова “баптизм” в Новом Завете
- Баптизм в тело Христа: спасение через веру
- Водное крещение: символ умирания и жизни в Христе
- Баптизм с Духом Святым: опыт после спасения
Цели и условия баптизма с Духом Святым
- Предоставление силы для христианского служения
- Духовная война, overflow, способность
- Условия: покаяние, рождение свыше, вера
Процесс и результаты баптизма с Духом Святым
- Нет предписанного способа, может быть неожиданным
- Немедленные и постоянные результаты
- Примеры: говорение на языках, дары Духа, радость, желание свидетельствовать
Дивное исцеление
- Вера в Иисуса как Целителя
- Причины: библейские свидетельства, часть спасения, восстановление мира
- Молитва и вера важны для исцеления
- Методы: молитва, возложение рук, использование одежды апостола Павла
Молитвенная ткань и вера
- Молитвенная ткань не имеет собственной силы, но направляет внимание к Господу.
- В начале движения пятидесятники считали грехом принимать лекарства или обращаться к врачам.
- Со временем взгляды на медицину смягчились, но некоторые церкви продолжают полагаться на молитву и божественное исцеление.
Эсхатология
- Последний элемент Евангелия — Иисус как “Скоро Приходящий Царь”.
- Пятидесятники верят в личное и близкое Второе Пришествие Христа.
- Отношение к концу времен варьируется от энтузиазма до полного отсутствия интереса.
Духовные дары
- Пятидесятники считают, что все духовные дары продолжают действовать в церкви.
- Дары Духа связаны с плодами Духа и не могут быть заслужены.
- Дары оцениваются по их полезности для церкви.
Вокальные дары
- Пророчество, языки, толкование языков и слова мудрости и знания — вокальные дары.
- Пророчество считается предпочтительным даром.
- Пророческие и глоссолалические высказывания не заменяют проповедь Слова Божьего.
Слово мудрости и слово знания
- Слово мудрости — откровение Святого Духа, применяющее библейскую мудрость к конкретной ситуации.
- Слово знания — способность знать, что Бог делает в жизни другого человека.
Пророчество
- Пятидесятники согласны с принципом sola Scriptura.
- Пророчество продолжает действовать в церкви, но не заменяет проповедь.
- Пророчества могут быть ошибочными и должны оцениваться другими христианами.
Языки и толкование
- Говорить на языках — это явление, включающее множество языков.
- Языковое явление может быть человеческим или ангельским.
- Говорить на языках можно как свидетельство или для молитвы.
- Языковое явление также может быть даром, но не все верующие обладают им.
Цель и природа даров
- Дары языков и пророчества: дар языков может быть направлен от человека к Богу или быть пророческим.
- Все публичные высказывания на неизвестных языках должны быть интерпретированы.
- Дары силы: вера, исцеление, чудеса.
Различия в верованиях
- Тринитарные и унитарианские верования: тринитарные верят в Троицу, унитарианские — в единого Бога.
- Натан-движение: унитарианские верования, основанные на учении Натана.
Поклонение и практики
- Традиционное поклонение включает молитву, пение, проповедь, дар Духа, алтарное заступничество, приношения, чтения, музыкальные номера и иногда причастие.
- Пять ценностей: индивидуальный опыт, оральность, спонтанность, “инаковость”, библейская авторитетность.
- Спонтанность: молитвы, пение, дар Духа, возложение рук, поднятие рук, танцы, “падение под власть”, “бег по проходам”, “марш Иерихона”, святой смех.
Обряды и ритуалы
- Обряды и ритуалы: вера в ритуалы, установленные Иисусом, такие как крещение, причастие, рукоположение.
Основные верования и обряды
- Pentecostals и некоторые другие протестанты не считают таинства передающими благодать.
- Используется термин “sacerdotal ordinance” для обозначения веры в прямое получение благодати от Бога.
- Водное крещение рассматривается как символ внутреннего обращения, которое уже произошло.
- Большинство Pentecostals практикуют крещение погружением.
- Baptism не считается необходимым для спасения, но Oneness Pentecostals считают его важным элементом.
- Holy Communion рассматривается как прямое повеление Иисуса, но Pentecostals используют виноградный сок вместо вина.
- Некоторые Pentecostal деноминации соблюдают правило женского покрывания.
- Омовение ног также считается обрядом, но не всеми Pentecostals.
Статистика и деноминации
- Pentecostalism является самым быстрорастущим религиозным движением в мире.
- В 1995 году насчитывалось 217 миллионов Pentecostals, в 2011 году — 279 миллионов.
- Большинство Pentecostals находятся в Африке, Америке и Азии.
- Существует 740 признанных Pentecostal деноминаций, но есть и независимые церкви.
Основные деноминации
- Wesleyan Pentecostals учат о трех кризисных переживаниях: обращение, освящение и крещение Духом.
- Finished Work Pentecostals отвергли учение о полном освящении и учат о двух кризисных переживаниях.
- Apostolic Pentecostals имеют иерархию живых апостолов и пророков.
- Oneness Pentecostals отвергают доктрину Троицы и практикуют крещение в имени Иисуса.
Независимые церкви
- Многие Pentecostal церкви существуют независимо от деноминаций.
- Некоторые используют СМИ для распространения своих верований.
Крупнейшие деноминации
- Assemblies of God имеет 450,106 церквей и 86,143,293 членов.
- Другие крупные деноминации включают Apostolic Church, Church of God (Cleveland), Foursquare Church и United Pentecostal Church International.
Континентальные лидеры
- В Африке: Redeemed Christian Church of God.
- В Северной Америке: Assemblies of God USA.
- В Южной Америке: General Convention of the Assemblies of God in Brazil.
- В Азии: Indonesian Bethel Church.
- В Европе: Assemblies of God of France.
- В Океании: Australian Christian Churches.
Антропологические и социологические исследования пятидесятничества
- Зора Нил Херстон исследовала распространение пятидесятничества в сборнике эссе “Освященная церковь”.
- Херстон понимала классовую борьбу, выраженную в пятидесятничестве.
- Пятидесятничество оживляло негритянскую музыку и религию, возвращая африканские элементы.
Сельское пятидесятничество
- Пятидесятничество привлекло значительное количество сельского населения в Латинской Америке, Африке и Восточной Европе.
- Социолог Дэвид Мартин исследовал сельское протестантство в Латинской Америке.
- Крестьяне использовали пятидесятничество для реализации проектов развития.
Культурные изменения и модернизация
- Культурные изменения в сельской местности отразились на образе жизни крестьян.
- Крестьяне-пятидесятники использовали культурные ресурсы для модернизации.
- Обращение в пятидесятничество обеспечивало разрыв с социально разрушенным прошлым.
Споры и критика
- Христианские группы критиковали пятидесятничество за мистические проявления и анти-интеллектуализм.
- Теология процветания, распространенная в 1970-х и 1980-х годах, подвергалась критике за материализм и идолопоклонство.
- Учение об исцелении верой сопровождалось разногласиями, включая взимание платы за молитву и ложные исцеления.
Исцеление верой
- Исцеление верой понималось как целостный процесс, включающий физические, психологические и духовные аспекты.
- Исцеление было духовным опытом, направленным на преодоление социальных проблем.
- Исцеление верой имело культурное и социальное значение, отражая местные структуры власти и социальной иерархии.
Исследование и переопределение проблем
- Участники исследования часто переопределяли свои проблемы, например, женщина с болью в спине изменила её на отношения с сыном.
- Переопределение проблем коррелирует с более частыми заявлениями о выздоровлении.
- Эти результаты могут указывать на то, что исцеления не всегда являются результатом божественного вмешательства.
Истоки и лидеры
- Уильям Бордман, Александр Бодди, Джон Александр Доуи и другие ранние деятели.
- Лидеры, такие как А. А. Аллен, Йийе Авила, Джозеф Айо Бабалола и другие, внесли значительный вклад в развитие движения.
Влияние и развитие
- Движение распространилось по всему миру, особенно в США и Южной Корее.
- Лидеры, такие как Уильям М. Бранхам и Дэвид Йонги Чо, оказали значительное влияние на развитие движения.
Современные тенденции
- Движение продолжает расти и развиваться, привлекая новых последователей.
- Современные лидеры, такие как Джимми Сваггарт и А. Дж. Томлинсон, продолжают влиять на движение.

Пятидесятничество

Пятидесятничество

История пятидесятничества

Основные верования и практики

Разделения и противоречия

Современное состояние

Влияние и признание

Возрождение на Азуза-стрит

Социальные и культурные изменения

Роль женщин

Миссионерская деятельность

Критика и остракизм

Компромиссные позиции

Истоки пятидесятничества

Доктрина “Законченной работы”

Создание Ассамблей Бога

Разногласия среди пятидесятников

1930-1959: Признание и сотрудничество

Движение “Поздний дождь”

1960-настоящее время: Харизматическое движение

Убеждения и спасение

Основные требования пятидесятничества

Классическая пятидесятническая сотериология

Баптизм с Духом Святым

Цели и условия баптизма с Духом Святым

Процесс и результаты баптизма с Духом Святым

Дивное исцеление

Молитвенная ткань и вера

Эсхатология

Духовные дары

Вокальные дары

Слово мудрости и слово знания

Пророчество

Языки и толкование

Цель и природа даров

Различия в верованиях

Поклонение и практики

Обряды и ритуалы

Основные верования и обряды

Статистика и деноминации

Основные деноминации

Независимые церкви

Крупнейшие деноминации

Континентальные лидеры

Антропологические и социологические исследования пятидесятничества

Сельское пятидесятничество

Культурные изменения и модернизация

Споры и критика

Исцеление верой

Исследование и переопределение проблем

Истоки и лидеры

Влияние и развитие

Современные тенденции

Полный текст статьи:

Пятидесятничество

Похожие статьи:

Оставьте комментарий Отменить ответ