Теодицея
-
Теодицея и проблема зла
- Теодицея — это аргумент, объясняющий, почему Бог допускает зло.
- Теодицея отличается от защиты, которая просто демонстрирует возможность сосуществования Бога и зла.
- Теодицея предлагает основу для объяснения существования зла.
-
Определение и этимология теодицеи
- Теодицея происходит от греческих слов θεός (Бог) и δίκη (правосудие).
- Теодицея буквально означает «оправдание Бога».
- Теодицея должна содержать здравые взгляды на мир, историческое и научное мнение, а также правдоподобные моральные принципы.
-
Различия между теодицеей и защитой
- Защита пытается показать, что возникновение зла не противоречит существованию Бога.
- Теодицея показывает, что разумно верить в Бога, несмотря на существование зла.
- Теодицея основывается на естественной теологии и стремится объяснить, почему Бог допускает зло.
-
Концепции зла
- Псевдо-Дионисий определял зло как отсутствие добра.
- Августин и Фома Аквинский также определяли зло как недостаток добродетели.
- Гегель, Хайдеггер и Барт рассматривали зло как лишение.
- Существует широкая и узкая концепции зла.
- Широкая концепция включает естественное и моральное зло.
- Узкая концепция выделяет только моральное зло.
-
Современные определения зла
- Марксизм определяет зло с точки зрения его воздействия.
- Христианские философы и теологи определяют зло с точки зрения эффекта.
- Индуизм определяет зло с точки зрения последствий.
- Некоторые современные философы утверждают, что акцент на последствиях зла неадекватен.
-
Определение зла
- Зло определяется как действие, которое не вписывается в рамки морали.
- Иммануил Кант предложил светскую теорию зла, основанную на воле, которая не является полностью благой.
- Ханна Арендт и Клаудия Кард предложили свои определения зла.
-
Теории зла
- Джон Локк, Томас Гоббс и Готфрид Лейбниц определяли добро и зло через удовольствие и боль.
- Суинберн считает, что зло требует определенной мотивации, такой как желание причинить вред.
- Некоторые теоретики определяют зло через эмоции, такие как удовольствие от причинения зла.
-
Религиозные взгляды на зло
- Христианские теологи определяют зло как противоречащее природе Бога.
- Иудейский взгляд связывает зло с природой творения и свободной волей человека.
- Теодицея разработана для объяснения, почему Бог допускает зло.
-
История теодицеи
- Термин «теодицея» введен Лейбницем в 1710 году.
- В 1966 году Джон Хик выделил три типа теодицеи.
- Раймонд Смаллян утверждает, что зло логически невозможно без свободы воли.
-
Древние религии и теодицея
- Теодицея была важной темой в древних религиях, таких как Египет и Месопотамия.
- Древние религии избегали вопроса теодицеи, наделяя богов теми же недостатками, что и человечество.
- Эпикур выдвинул «эпикурейскую трилемму» за 300 лет до нашей эры.
-
Библейская теодицея
- Книга Иова часто цитируется как источник для обсуждения теодицеи.
- Книга Иова исправляет доктрину возмездия и сосредотачивается на связи между творцом и творением.
- Ответные речи Бога в книге Иова помогают Иову лучше понять свои отношения с Богом.
-
Библейская теодицея
- Библия не допускает однозначного взгляда на зло
- Фокусируется на моральных и духовных средствах правовой защиты
- Примеры теодицеи в книге Иова и других пророках
-
Теодицея в книге Иова
- Первая речь Бога касается человеческого невежества и Божьей власти
- Вторая речь Бога направлена против человеческой самоправедности
-
Теодицея в книге Исайи
- Страдание понимается как имеющее трансцендентный смысл
- Человеческая воля может придать страданиям мистическое значение
-
Теодицея в Книге Пророка Иезекииля
- Рассматривается концепция личной моральной ответственности
- История болезни семьи иллюстрирует божественную справедливость
-
Теодицея у Малых пророков
- Вопросы о Божьей справедливости поднимаются в книге Аввакума
- Бог дает видение будущего, включающее пять оракулов
-
Теодицея и эсхатология
- Теодицея и эсхатология связаны в Библии
- Псалмы 73 и 77 демонстрируют веру и доверие к Богу
-
Христианская теодицея
- Попустительство злу преследует благую цель
- Зло необходимо для достижения благих целей
-
Августиновская теодицея
- Зло существует как лишение добра
- Бог не создавал зла, оно вошло из-за первородного греха
- Люди обладают злой природой, но остаются добрыми благодаря Богу
-
Римско-католическая теодицея
- Проблема справедливой войны определена в книге «Град Божий»
- Война может быть оборонительной, направленной на восстановление мира
-
Иринеанская теодицея
- Зло необходимо для развития человечества
- Люди должны обладать свободой воли для достижения нравственного совершенства
-
Компенсационная теодицея
- Первичное добро внутри зла решает проблему тщетности зла
- Компенсация в загробной жизни объясняет Божье правосудие
-
Оригеническая теодицея
- Ориген предлагает более прямое богословское сравнение для теодицеи Хика
- Ни Ириней, ни Августин не поддерживали теологию всеобщего спасения
-
Относительно незначительные теодицеи
- Теодицея конечного бога утверждает, что Бог всеблаг, но не всемогущ
-
Теодицея и её виды
- Теодицея утверждает, что сотворение мира является лучшим из возможных миров.
- Теодицея первородного греха связывает зло с первородным грехом человечества.
- Теодицея высшей гармонии оправдывает зло как ведущее к благим долгосрочным последствиям.
- Теодицея «степень желательности осознанного состояния» утверждает, что состояние человека считается плохим только тогда, когда оно нежелательно для него.
- Теодицея реинкарнации верит, что люди страдают от зла из-за проступков в прошлой жизни.
- Противоположная теодицея утверждает, что зло необходимо для понимания добра.
- Теодицея «предупреждение» рационализирует зло как Божье предупреждение.
-
Исламские теологические подходы
- Ашариты считают, что Бог создает все, включая действия человека, но проводит различие между созданием и приобретением действий.
- Матуриди придерживается морального реализма, но не согласен с утверждением мутазилитов о создании только хорошего.
- Мутазилиты утверждали, что божественный акт творения является благим, несмотря на страдания, и что люди обладают свободной волей.
- Ибн Сина анализировал теодицею с неоплатонической точки зрения, утверждая, что зло относится к причине возникновения сущности.
- Ханбалитский ученый Ибн Таймийя утверждал, что люди несут ответственность за свои поступки.
-
Еврейская антитеодицея
- Захари Брейтерман ввел термин «антитеодицея» для описания еврейской реакции на проблему зла.
- Антитеодицея отвергает идею о значимой связи между Богом и злом.
- Холокост побудил еврейские круги пересмотреть теорию теодицеи.
- Эммануэль Левинас и Дэвид Р. Блюменталь поддерживают «теологию протеста».
- Менахем-Мендель Шнеерсон утверждает, что вера в Бога определяет полные трансцендентальные предпосылки антитеодицеи.
-
Христианские альтернативы теодицее
- Тодд Биллингс и Ник Тракакис считают теодицею деструктивной практикой.
- Венди Фарли и Сара К. Пиннок выступают против абстрактных теодицей, узаконивающих зло и страдание.
-
Теодицея и её критика
- Теодицея пытается объяснить существование зла и страдания с точки зрения веры.
- Юджин Маккаррахер критикует книгу Дэвида Бентли Харта «Врата моря» за атаку на теодицею.
- Харт утверждает, что теодицея не может объяснить цель зла.
-
Дионисий Ареопагит и его подход
- Дионисий считает, что зло должно быть беспричинным и непостижимым.
- Он утверждает, что объяснение зла означает его отрицание.
- Зло остается возмутительным, так как оно иррационально.
-
Карл Барт и его взгляды
- Барт считает, что зло находится под контролем божественного провидения.
- Распятие доказывает благость Бога и оправдывает грешное человечество.
-
Христианская наука и её решения
- Христианская наука отрицает существование зла.
- Мэри Бейкер Эдди и Марк Твен имели разные взгляды на теодицею.
-
Искупительное страдание
- Искупительное страдание рассматривает страдание как имеющее ценность само по себе.
- Элеонора Стамп утверждает, что искупительное страдание может быть защитой проблемы страдания.
-
Защита по доброй воле
- Элвин Плантинга предлагает защиту свободы воли, утверждая, что существование Бога и зла логически совместимы.
- Эндрю Лок развивает концепцию защиты свободы воли, утверждая, что оправдание страданий основано на природе любви.
-
Космодицея и антроподицея
- Космодицея оправдывает доброту Вселенной перед лицом зла.
- Антроподицея оправдывает доброту человеческой природы перед лицом зла, порождаемого людьми.
-
Сущностный кенозис
- Сущностный кенозис утверждает, что Бог не может предотвратить подлинное зло из-за своей любви.
- Томас Джей Оорд и Гийсберт ван ден Бринк развивают эту точку зрения.